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以我们凡夫来讲，念佛根本没有功夫，修行也没有功德。为什么？因为以我们的根机根本达不到；既然达不到，只有全凭救度──完全依靠弥陀的救度而已。【如果是讲救度的话，必须是没有任何条件、没有任何门槛，是白白送给对方的。】所以，即使我们念佛，也是着眼在「弥陀的救度」上来念佛的。慧净上人
所谓「信愿行」，「信」什么？一方面信有极乐世界跟阿弥陀佛；进一步信极乐世界是我们的；阿弥陀佛是要救度我们的佛，而不是高高在上，让我们匍伏在大地哀求救拔的佛，慧净上人
因为阿弥陀佛是一位救度的佛，所以他是非常亲切、平易近人的，而且是主动的来到我们面前，呼唤我们，要这样的信。慧净上人
「他力的愿」是一种预约，也就是说，别人东西要给我们，我们愿不愿接受？「愿」的话，就能够得到，因为本来就是要给你的，所以，重点只在你愿意与不愿意而已。净土法门的「愿」是他力的愿，是接受的愿──愿意接受。所以，就「信」来讲，就「愿」来讲，都是他力的。慧净上人
「行」，也是「他力的行」。为什么是「他力的行」？因为是随顺阿弥陀佛，阿弥陀佛要我们念佛，我们就念佛。这一句弥陀名号如同大愿船，我们念佛就等同坐上了弥陀的大愿船。我们相信弥陀是救度的佛，他愿意救我们，我们愿意给他救；然后依照他所说方式──就是念佛，只是念佛。慧净上人
对我们来讲，不是以这一句名号为工具来累积自己念佛的功德，或累积自己念佛的功夫，而是随顺弥陀。因此，每一个人就依各自不一样的根机来念这句弥陀名号。「依各自的根机」意思是，一天能念多少就念多少；念佛的时候，心是清净或不清净，杂念是多还是少也各个不一样，总之，就是依每一个人的情况来念佛。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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