相关分类> 安心 念佛必定往生
安心为先，人的一生凡事都先求安，所谓“安身立命、安居乐业、安身办道、身安道隆”。“身”安了，“心”有归依、归宿了，才能营办各种事业。慧净上人
学佛即所谓“信愿行”，“信”是摆在最前面的，如果只信有极乐世界、信有阿弥陀佛，这还不够。要信：极乐世界是阿弥陀佛为我所建设的家园，极乐世界就是我本来的故乡，是我自性、真如的家乡。慧净上人
要信：阿弥陀佛是一位救度众生的佛，他的存在是为了救度我，他能够救度我、愿意救度我。《无量寿如来会》就说“救世法王”，我们如果能信受弥陀救度，今生就获得了往生决定。慧净上人
南无阿弥陀佛这句名号就是真善美的结晶，名号开展出来就是极乐世界，再开展就是十方诸佛。十方诸佛也好，极乐世界也好，都是阿弥陀佛的悲愿所成就的。阿弥陀佛的悲愿凝结成至善的六字洪名，也凝结成我们的归宿极乐世界，然后开展而成十方诸佛来劝导十方众生回归极乐世界的真如家乡。所以，“止于至善”对我们来讲，就是“专一念佛”，以阿弥陀佛作为我们归命的对象，以阿弥陀佛的极乐世界作为我们安身立命的归宿。“知止而后有定”，晓得阿弥陀佛已为我们建设好了依止的地方，我们就会安心，因为安定了。慧净上人
难得今生生而为人，又遇到佛法，更难得遇到净土法门，所以一定要把握眼前这个千载难逢的机缘，将此心安定于极乐。慧净上人
净土宗“安心”的本体是什么呢？就是“三心”，“三心”其实就是“一心”，“一心”就是“深心”；“深心”就是“真实信心”，真实信心之体就是“机法两种深信”，这个信就是“安心”，亦即“安心决定、信心决定”；而这个信的体，就是四十八字愿成释最后八个字的结论——“众生称念，必得往生”，对此无一念之疑，这就是“安心”。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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