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佛的存在，就是要救度众生，佛教有一个救度的法门，我们不信这个法门便罢，如果信受这个法门的话，今生今世就能够被救。净土宗本身是救度的宗教，修学净土宗首先要有一个概念──这个法门是讲救度的。慧净上人
以我们凡夫来讲，念佛根本没有功夫，修行也没有功德。为什么？因为以我们的根机根本达不到；既然达不到，只有全凭救度──完全依靠弥陀的救度而已。慧净上人
阿弥陀佛是一位救度的佛，所以他是非常亲切、平易近人的，而且是主动的来到我们面前，呼唤我们，要这样的信。慧净上人
「他力的愿」是一种预约，也就是说，别人东西要给我们，我们愿不愿接受？「愿」的话，就能够得到，因为本来就是要给你的，所以，重点只在你愿意与不愿意而已。
净土法门的「愿」是他力的愿，是接受的愿──愿意接受。所以，就「信」来讲，就「愿」来讲，都是他力的。
「行」，也是「他力的行」。为什么是「他力的行」？因为是随顺阿弥陀佛，阿弥陀佛要我们念佛，我们就念佛。
这一句弥陀名号如同大愿船，我们念佛就等同坐上了弥陀的大愿船。我们相信弥陀是救度的佛，他愿意救我们，我们愿意给他救；然后依照他所说方式──就是念佛，只是念佛。慧净上人
阿弥陀佛是为了救度十方众生而存在的，他以五劫的时间为我们发下了四十八个大愿，经过兆载永劫的时间积植菩萨无量德行，才圆满这四十八个大愿。这四十八个大愿的圆满完成，完成了三个层面：
第一，完成阿弥陀佛本身；第二，完成我们的极乐世界；第三，完成救度众生的功德力量。总的来说，就是完成了这一句名号 慧净上人
阿弥陀佛本身在哪里？就在这一句名号；极乐世界在哪里？也不离开这一句名号。
阿弥陀佛就是要以名号度众生，如果把名号拿掉，阿弥陀佛就不能救度众生，我们众生也不晓得要怎么跟阿弥陀佛接上关系了。慧净上人
妙法在哪里呢？就在「南无阿弥陀佛」这一句六字名号里。六字名号就是讲阿弥陀佛的救度，慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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