相关分类> 六字名号 不问罪福 往生
我们可以先念南无阿弥陀佛，躲进“南无阿弥陀佛”六字名号里。“南无阿弥陀佛”如同极乐世界驻娑婆世界大使馆，躲进六字，阎王莫能管，小鬼不敢召，享受“治外法权”，因南无阿弥陀佛六字之内属于极乐领地。这治外法权，你也有分。JZ法师
“一向专念”的一就是唯一，向就是方向，一心向着阿弥陀佛。一向本身也可以说是一个安心，就是这个信心的意思。不杂就是一向，...一向向着佛，就是因为阿弥陀佛的慈悲誓愿，他的名号众生称念必得往生。我们心中就是向着佛这一边，是佛的誓愿，名号为我们安心的。JZ法师
凡夫的起心动念，一切不论。他的是非、功过，他的净秽、信疑等等，这一切统统放下。以称名故，必然往生，这就是一向。净宗师父
“南无阿弥陀佛”名号是万德之所归，万德之结晶，所以赞叹说“万德洪名”，也就是三明六通、内证外用，通通包含在这六字名号里面。慧净上人
“南无阿弥陀佛”名号，有阿弥陀佛的心、有阿弥陀佛的眼、有阿弥陀佛的耳，具有阿弥陀佛的见、闻、知。十方世界，不论任何众生，不论何时、何地、何缘之下称念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛当下都看到了、都听到了、都知道了！慧净上人
“南无阿弥陀佛”名号，是阿弥陀佛的身体，充满阿弥陀佛的慈悲、充满阿弥陀佛的智慧、充满阿弥陀佛的光明，充满阿弥陀佛的愿心、神通、力量。慧净上人
如果我们真的有这一份恭敬信顺，“南无”、“归命”、“归投”、“依靠”的心的话，就会时时刻刻忆佛、念佛。忆佛、念佛是“因”，往生成佛是“果”，从现在开始，就已确定离开了浊恶的、无常的、轮回的生命，就已确定是极乐世界的无量寿、无量光、无量慈悲、无量智慧的菩萨之一了。所以就我们这一个法门的修行来讲，首先要对弥陀恭敬信顺，而这种恭敬信顺是付出身心性命的，是毫无保留的。慧净上人
你有没有定，这个不重要。你有没有三福、散善也不重要。也不论有没有智慧，是善还是恶，它是全靠弥陀的愿力来救度的。你来信顺弥陀的救度，你这善恶、定善、散善，有漏、无漏，一切众生都可以往生。因为往生建立的基础就不在我们众生这一边。智随法师
所谓“托佛愿以作强缘，致使五乘齐入”也。这是善导大师讲的，我们托佛的愿力做为强缘，五乘众生都可以往生佛的报土。那这个建立的基础就是托佛愿，以做强缘。所有的至诚心、深信、回向发愿心，都是以托佛愿的基础来建立的。“此全仗弥陀愿力，不问众生之力。”他不问我们众生这一边有没有力量。“即‘不问时节久近，不问罪福多少’，故是绝对的、易行道”。智随法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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