相关分类> 摄取不舍 慧净法师讲演集 佛光护身 念佛人
问：备修众行，但能回向，皆得往生；何以佛光普照，唯摄念佛者，有何意也？
答：此有三义：
一明“亲缘”：众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离，故名“亲缘”也。
二明“近缘”：众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名“近缘”也。
三明“增上缘”：众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众，自来迎接；诸邪业系无能碍者，故名“增上缘”也。
—— 摘自善导大师《观经四帖疏》
慧净法师：
我们念佛的人跟阿弥陀佛是既亲又近、既近又亲。当然，父子母女之间是非常的亲，但是并不近，因为儿女长大了，就各自到他乡外里去了。一般公司里的同事，虽然每天都在一起，可是却没有亲情。只有念佛者跟阿弥陀佛，是既亲又近、既近又亲的，可以说，时时刻刻都与佛同在，与佛同出入，与佛同起卧。因为既然是一体，就比亲还亲，比近还近。。。。。。
佛本来时时刻刻都在十方众生的面前，就好像无线电波，不论何时都在这个空间，可是开关不开，电视屏幕就不出现，你开哪一台，那一台的屏幕就会出现。所以说“众生愿见佛，佛即应念现在目前”。所有念佛的众生，没有不想见佛的，可是怎么很少人见到佛呢？其实所谓“烦恼障眼，虽不能见，大悲无倦，常照我身”只是个人的因缘、磁场，各不相同，有的能见到，有的不能见到。虽说不能见到的比较多，但不能见到也不是永远不可能见到，磁场转换就能见到；至少，临命终时，阿弥陀佛与诸圣众就现在其前，往生极乐后更是时刻跟西方三圣、清净大海众菩萨，睹面相亲，永不分离。
——摘自《慧净法师讲演集（二）》
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