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第二十二点 显弥陀悲救：根机极低——极恶最下机；方法极易——乃至十念法；利益极高——往生成佛益
“悲救”是指阿弥陀佛慈悲的救度。弥陀悲救是以什么为标准呢？门槛是从哪里算起的呢？
“根机极低”，救度的根机是从最低的根机算起的。低到什么程度呢？极恶最下机。低到五逆十恶、谤法阐提这种最低下、最卑劣的根机。这种根机也能救度，何况其他众生呢？所以善导大师说：
以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；
谤法阐提，回心皆往。
谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
一切罪恶凡夫，尚蒙罪灭，证摄得生；
何况圣人愿生，而不得去也！
“方法极易”，弥陀救度众生的方法，非常非常容易，没有比这更容易的了——就是“乃至十念法”。“乃至十念法”，即使下品下生的根机也能做得来，可说念佛方法极简，极易，极轻松，极安乐。因此善导大师说：
上尽一形，下至十念，
以佛愿力，莫不皆往，故名易也。
上尽一形，下至十声、一声等，
以佛愿力，易得往生。
种种法门皆解脱，无过念佛往西方。
一切善业回生利，不如专念弥陀号。
万行俱回皆得往，念佛一行最为尊。
利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。
“利益极高”，专称弥陀佛名的利益、功德非常殊胜，非常高超，没有比这更高的了。为什么？能够往生成佛。一旦往生，就永远不再六道轮回了，旷劫以来 生生世世的流转，就画下了休止符。到了极乐世界，再也没有生老病死，无量光，无量寿，是永恒存在的，超越时间与空间。圣人也好，凡夫也好，善人也好，恶人 也好，一旦到了极乐世界，都必定获得无上涅槃的佛果。《大经》说：
其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念；
当知此人为得大利，则是具足无上功德。
《庄严经》说：
我若成正觉，立名无量寿，
众生闻此号，俱来我刹中；
如佛金色身，妙相悉圆满，
亦以大悲心，利益诸群品。
善导大师说：
六方如来舒舌证，专称名号至西方；
到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。
四种威仪常见佛，行来进止驾神通；
六识纵横自然悟，未藉思量一念功。
法照大师说：
十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘；
一念称得弥陀号，至彼还同法性身。
——摘自 慧净法师 《无条件的救度》
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