相关分类> 一向专念 无条件的救度
第十九点 显以此启发“一切众生，只要念佛，必得往生”之信心，而归一向专称弥陀佛名
这一点应该很容易理解。恶人临终十念都能够往生了，哪有不能念佛往生的人呢？再恶都没有五逆十恶的恶，再迟都还不至于临终，因为我们现在就开始念 佛，而且都超过十声，岂不是我们现在念佛就必定往生？所谓“众生称念，必得往生”。所以下品下生的经文就是在开启我们：所有一切众生，只要念佛，不论罪福 多少、功夫有无，都能往生。
净土法门是“易行难信”之法，不但是“难信”之法，也是“难说”之法，是故世尊在《小经》“流通分”深有所感地说：
为诸众生说是一切世间难信之法。
为一切世间说此难信之法，是为甚难！
又在《大经》说：
若闻斯经，信乐受持，
难中之难，无过此难！
何以“易行”？只要念佛，简单容易，故名易行。何以“难信”？任何众生，只要念佛，必生极乐，既永不轮回，且速证涅槃——方法极易，功德极高，似乎不成比例，不免令人起疑，故言“难信”。
为了发起众生无上信心，当世尊在《小经》中开示“念佛必生极乐”之时，六方诸佛立即主动地、欢喜地、异口同声地证明世尊所说不虚，以劝众生生信，相信念佛必生。
因此善导大师在《观念法门》解释说：
六方等佛舒舌，定为凡夫作证，罪灭得生。
若不依此证得生者，
六方诸佛舒舌，一出口以后，
终不还入口，自然坏烂。
大师又知恩报恩、彻骨入髓地说：
敬白一切往生人等：
若闻此语，即应声悲雨泪，
连劫累劫，粉身碎骨，报谢佛恩。
虽然难信，但是易行。有智之人应知：信疑如何且置，“众生称念，必得往生”，下品下生既是理证，也是事证。
——摘自 慧净法师 《无条件的救度》
上一篇：慧净法师：念佛使必堕地狱之人不堕地狱，不能往生之人亦生极乐
下一篇：慧净法师：不论何人何时何处、不论何缘何心何数，念佛都能往生
随喜功德，赞助网站
（微信捐助二维码）
微信号：foyou188
（支付宝捐助二维码）
支付宝：18824665059
