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正定业
善导大师说念佛就是“正定业”。他说：
一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业。顺彼佛愿故。
念佛就是“正定业”，“正定”跟“不定”、跟“邪定”，是互相对比的，正定就是百分之百（必定往生），有这样的因必定有这样的果叫做“正定”。
不定与邪定
不定呢？因是杂的，他或许能得到这个果，或许不能，叫做“不定”。邪定，表示他根本就没有那个因，所以不会有这个果，叫做“邪定”。这个邪不是邪恶的邪，而是表示彼此完全没有因果关系。
念佛即是正定业
就净土法门来讲，第十八愿念佛往生愿就是正定业，所以善导大师说，是名“正定之业”。那如果你是修净土，却不专称弥陀佛名，不专靠弥陀的愿力，而杂修杂行，那就是不定业。如果是其他法门的，不修净土的，不发愿往生极乐世界，就往生净土而言，那就是邪定业，因为跟这个法门没有关系。所以善导大师说，念佛就是正定业。
——摘自 慧净法师《纯粹的净土法门》
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