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亲缘
所以第十八愿的念佛众生跟阿弥陀佛是有直接关系的，这个关系，祖师善导大师用“亲缘”来解释。善导大师有一首偈子：
弘誓多门四十八，
偏标念佛最为亲；
人能念佛佛还念，
专心想佛佛知人。
“弘誓多门四十八”是表示阿弥陀佛弘广救度十方众生的愿有四十八个，其中“偏标念佛最为亲”，“偏”就是“专”，就是唯一无二，专一不杂。只有第十 八愿念佛往生愿跟阿弥陀佛才是亲而不疏，才是近而不远。其他两个愿，十九愿与二十愿，跟阿弥陀佛不亲，跟阿弥陀佛不近。只有第十八愿才是亲，所以叫“偏 标”。
亲字解
我们念佛的众生跟阿弥陀佛到底有多亲？我们先来理解“亲”这个字。我们中国的字都不是随便造的，都有它的含义，可以说不但具足外观的艺术，也具足内 涵的贴切。这个亲（親）是由“立”、“木”与“见”组成，意思是站在高高的树木上，向着四方瞭望。古代交通不方便，没有车子、电话，也没有手机。亲人到外 面工作，或者是我们的小孩到外面游玩，黄昏了，下雨了，“我的心肝宝贝回来了没有？”赶快爬到树上去瞭望。这个就是“亲”。
世间亲
我们跟阿弥陀佛的亲是一体不离的亲。我们世间上的亲，有一等亲、二等亲、三等亲。父母儿女是一等亲，二等亲、三等亲则依一等亲而衍生，比如说伯父叔 父姑妈姨妈，这是因为你有一等亲，才有二等亲三等亲，如果不是你爸爸妈妈的兄弟姐妹，怎么会称他伯父叔父姑妈姨妈？在这些亲当中，父母儿女是最亲的，那种 亲是天性上无法替代的。因为儿女是父母所生的，没有父母就没有儿女。儿女是父亲的精子与母亲的卵子结合在一起时，他的神识来投胎才有的。所以除了自己的神 识之外，还有父精母血，才有他本身。因此他身体里面所流的是父母的血液，不是伯父叔父的血液，也不是外人的血液。亲是天性自然的亲，他的身体继承着父母的 基因，父母的精血，外人再怎么样都不是亲生关系，所以这一层关系是天性的，天伦的，自自然然的。
弥陀亲
阿弥陀佛跟我们这样的亲，是超越十方诸佛的，因为十方诸佛并没有为我们发“若不生者，不取正觉”的愿，只有阿弥陀佛为我们发“若不生者，不取正觉” 的愿。阿弥陀佛说“你不能往生”，那“我就不能成佛”；你的往生就是我的成佛，我的成佛就是你的往生。所以这之间的关系，就是善导大师说的“偏标念佛最为亲”。
——摘自 慧净法师《纯粹的净土法门》
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