【法义学习】观世音菩萨救苦救难根本的意义，就是愿我们往生极乐

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误解

人多以为念佛乃仅求临终往生，若为现世，治病则念药师，救苦则念观音，求慧则念文殊，消业障则念灭定业真言，乃至解怨度亡、祛除魍魉，则求之拜忏科仪。

人多以为念佛只是求往生，如果想治病，就要念药师佛，如果想救苦，就要念观世音菩萨，如果想求慧，就要念文殊菩萨，如果想消业，就要念灭定业真言，如果想度先亡、解冤结、驱鬼怪，就要去拜忏。一般的观念都是如此。

以为念佛但益于临终，少补于现世，甚至谬解，以为观音与众生缘深，弥陀与众生缘浅，当多念观音，少念弥陀。

认为念佛只是帮助临终往生，对现世的利益很少。甚至有人误解，以为观世音菩萨与众生缘分很深，应多念观世音菩萨，少念阿弥陀佛。

因而，或有早上念观音，下午念弥陀，或有现在念观音，临终念弥陀。或有有事时念观音，无事时念弥陀。

这些都是不了解念佛法门，以为念佛只管临终往生，其实不然。

观音与弥陀

观音与弥陀，两相比较，观音为辅，弥陀为主。

观世音菩萨是阿弥陀佛的助手，阿弥陀佛是极乐世界的教主，是四十八大愿的发起人；观世音菩萨是协助阿弥陀佛的。观世音菩萨救苦救难根本的意义在哪里呢？就是让我们念“南无阿弥陀佛”到净土去，不然的话，观世音菩萨今生救你苦难，没有去净土，来生又要轮回，他又要再辛苦。何况，最大的苦难就是轮回，所以，观世音菩萨顶戴一尊站立的佛，那就是阿弥陀佛。观世音菩萨当然念阿弥陀佛了，所以，我们也要一心专念阿弥陀佛。

——摘自《念佛胜易》