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「上尽一形，下至十声、一声等」就是显明阿弥陀佛救度的普遍性，因为连「下至十声、一声」都可以往生了，何况是自从遇到这个法以后，就一向都念阿弥陀佛，没有夹杂、没有间断，一直到临终没有退转、没有改变的「平生之机」呢？当然更加决定会往生极乐世界。慧净上人
但使信心求念的「求」，有另外的涵义。也就是说，除了念佛往生极乐世界以外，我们若期望得到现生种种的福报，不用特别去修其他的法，或念其他的佛菩萨、咒语，都不必，也是专一念「南无阿弥陀佛」，自然可以得到。所以说「但使信心求念，上尽一形，下至十声、一声等」不但决定可以往生，同时也是现当二益的。慧净上人
「决定往生」不在我们自己念佛的功夫里，也不在我们自己念佛的功德里，也不在我们自己念佛以来时间是长是短，也不在我们根机是高是低，功德是大是小，甚至有罪业、没罪业里，都不是因为这些。善导大师有解释说，是因为「以佛愿力，易得往生」。也就是说，我们念佛，阿弥陀佛的愿力自然就会摄受我们，保护我们，将来就会接引我们到极乐世界。慧净上人
往生极乐世界，和我们的根机高低没有关系，和我们本身有罪业没罪业没有关系，和我们本身有功夫没功夫、有功德没功德也没有关系；甚至，和我们的修行、道德、人格、学问……种种都没有关系。仅仅一样有关系──就是阿弥陀佛的力量，只要我们念佛，阿弥陀佛的力量就在运作了。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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