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想晒太阳，还要动动脚，到屋外去，让太阳照到。如果想让阿弥陀佛的光明照耀自己，连脚都不用动，只要念南无阿弥陀佛，佛光当下就照到我们头顶上了，最简单，最容易。想被阿弥陀佛光明摄取，只要念佛，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”JZ法师
我们念佛也一样，我们无论走到什么地方，阿弥陀佛的光都在我们头顶上。我们在讲堂里念佛，佛光就到讲堂来照我们。法会一散，大家走出去，在路上念着佛，那佛光就分开在每个人头顶照着，摄取不舍；其他法门就没这样的利益，所以念佛超过余行。JZ法师
阿弥陀佛不可思议的本愿，就是以这样的众生做为救度的对象，而发出誓愿说：「这样的众生称念我的名号，必然来到我的净土。」所以，不是从我们心上去找，而是看我们是不是专称弥陀名号。这个专，在行业上是专称弥陀名，专拜弥陀佛；在心相上，也是专靠倒阿弥陀佛的誓愿。JZ法师
我们能往生，不是自己有修行、心清净，不是的，是因为佛的誓愿可靠。善导和尚说：「彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。」是佛愿不虚的缘故，我们称念，必得往生。JZ法师
我们念佛的心呢？昨天念、今天念，天天念，昨天信阿弥陀佛的誓愿，今天还如是信，明天还这样如是信。念佛是如是行，今天、明天，一直不改变，只有这个是一生不改变的。至于说心中其它的想念，都是不断改变的，不能构成障碍。像一座山一样，巍巍的青山，它在那里屹然不动；山的半腰有云雾，飘来飘去，这云雾能够撼动山吗？它来就来，山不会说：「哎！你别来，一来我就乱了。」云来了就来了，云走了就走了，山还是山。JZ法师
我们的心正念坚固，我们念佛的心，就像青山一样坚固不动；阿弥陀佛对我们的救度，就像青山一样，是不会改变的，...他说「十方众生」啊，包括不包括妄念众生？十方众生当然包括有妄念的、有散乱的众生，阿弥陀佛说「称我名号，我则必然救你」，那我们称佛名号，佛当然会救度，若不救度，「不能令称我名号的妄念众生往生我的净土，我则不成佛！」而现在已经成佛了，南无阿弥陀佛六字名号是不改变的──永不改变的名号，永不改变的救度和永不改变的慈悲。我们称念「南无阿弥陀佛」，无论如何，必然往生！这个千万不要怀疑，这是永远不改变的，这就像巍巍的青山一样。JZ法师
本来念佛法门不简行住坐卧、士农工商，做什么职业都可以，这些都是世间的生灭法，而我们念「南无阿弥陀佛」的心是永不改变的，佛的救度是永不改变的。所以，不用担心。JZ法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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