相关分类> 慧净法师讲演集 念佛法门 无条件的救度
主动、平等、无条件的救度法门
所以，念佛是三根普被，也就是上、中、下各种根机；三根是约略讲，三三是九，九九八十一，就有无量的根机；每一种根机只要专念“南无阿弥陀佛”——这当中没有要求念到什么水平：所谓“工夫成片”“梦寐一如”“净念相继”，甚至破除见思二惑……以为要这样才更有往生的把握，完全不是这样！而是只要我们念这句名号，自自然然，不管我们的心境如何，时间一到，阿弥陀佛就会来接引，我们就会被这句名号的功德、能量，牵引进入极乐世界。
所以，唯有我们这个法门才是所谓的“主动的、平等的、毫无条件的”；也唯有这个法门，是当生成就，万修万人去。这背后就是阿弥陀佛的功德，是阿弥陀佛为我们发愿、为我们修行。为了完成这句名号来救度我们，他累生累世为我们牺牲、奉献，经典上常有的施舍头、目、脑、髓、“舍身喂虎”、“割肉喂鹰”，为我们布施的骨头，超过须弥山；我们牺牲的血水，远胜过四大海，点点滴滴都为了我们的往生。也就是说，一个众生要脱离六道轮回，必须先还清业债 —— 也就是生生世世以来，每个众生所累积的五逆十恶无量无边的罪业。譬如说，我们永劫以来的杀生，还有偷盗（拿不应该拿的东西，赚不应该赚的钱）、邪淫（感情的不当）、妄语（说骗人的话）……等恶业不计其数；我们现在要离开娑婆世界了，这些罪业有一丝一毫没还清，就不能脱离六道轮回。而阿弥陀佛就是这样，点点滴滴为我们累积偿还业债的功德，为我们累积往生的资粮；甚至极乐世界的种种庄严 —— 地上铺设的一片黄金，空中飘落的一朵莲花，或是七宝池、八功德水、宫殿楼阁，一点一滴都是阿弥陀佛预先为我们设计、为我们建设，我们不曾参与计划，也不曾参与搬砖头、砌石子……都没有，点点滴滴都是阿弥陀佛为我们成就的。
这也可用一种譬喻：有能力的父母生下了一个独子，就会预先为他做一辈子的生涯规划，要怎样扶养他、教育他、安排他的学校与居住环境；如果这个独子没有能力，就必须假借父母；而且，父母对于没能力的儿子，会加倍地关爱他，为他设想——阿弥陀佛把十方众生看成他的父母、他的独子、他本身，而来孝敬我们、抚育我们、成就我们。这些理论的根据都在《佛说无量寿经》，在我所校订的《佛说无量寿经》后面所附录的《无量寿经摘要》内都有结集，有志于讲经布教的同修，最好能把这些摘要背到滚瓜烂熟、运用自如。
现在就来引用几段：
为诸庶类，作不请之友；
荷负群生，为之重担。
——摘自《慧净法师讲演集（一）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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