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净宗文摘:虽有烦恼、妄想、杂念,专念弥陀就是多善根、多福德


一句弥陀,开往生门

24.《大经》说:

如来智慧海,深广无涯底;

二乘非所测,唯佛独明了。

第24段的经文也是在说同样的道理。

25.莲池大师言:

欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。故知:执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根也。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。

26.彻悟大师言:

一句弥陀,开往生门;是多福德,非少善根。

27.法然上人言:

唯思“本愿不虚,称念必生”之外,心无所系也。

上述法语,大多一样在解释《阿弥陀经》这三段经文的第一、二段。就是只要以我们这种凡夫位的凡夫心,去专念这句“南无阿弥陀佛”,这样就是“多善根多福德”,就是“执持名号,一心不乱”。我们凡夫的心是什么心?是贪嗔痴的烦恼心,是妄想杂念的心,就是以这个烦恼心、妄想心、杂念心去念“南无阿弥陀佛”,念念之中,心还是有烦恼、妄想、杂念,边念依然边妄想杂念,就是以这种心去念佛。

并不是说,念佛要念到心很清净,没妄想杂念,才是“一心不乱”,并不是!而是以我们这贪嗔痴、凡夫妄想杂念的心,在一生之中专门去念佛,不管你念佛当中心是否清净、有杂念无杂念,那些都不管,这样就叫作“一心不乱”,这样就叫作“多善根多福德”,这样就能决定往生极乐世界。

——摘自《慧净法师讲演集(一)》


敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛


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