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能够把念佛一法融在生活当中，在任何地方都是道场。世间道场很多，但只要我们内心有个道场，走到哪里都是道场。内心安于念佛的人，这个就是“道”，有“道”的地方就是“道场”！智随法师
学佛法、学净土法门，首先要把内心的道场建立好。怎么建立呢？就是要听闻佛法，了解佛法，尤其是净土法门，要把往生这件大事彻底地解决，要多听闻、了解净土法义，明了法义，然后安心念佛。心中有信仰，内心得到安心之后，这个道场就建立起来了。智随法师
学佛去寻找外界的道场，目的是要把心中的道场建立起来。这个心中的道场，净土法门很容易建立。....知道阿弥陀佛有无上功德，完全来领受这个无上功德，这个道场就自然建立起来了。经典讲：“乃至一念，即得往生。”一念之间，内心安住的道场就有了。智随法师
自己内心的道场建立起来之后，就可以把这个道场带到任何地方，带到家里、工作单位乃至社会人群当中去，走到哪里都是道场。念佛人走到哪里都是念佛堂，那就不愁没有地方念佛了。智随法师
会利用的人，在哪里都可以念佛，任何时候都能念佛。如果有专门空闲的时间，那就可以做早晚功课，或者到寺院打佛七、静修；如果没有专门的时间，那就行住坐卧地念佛。善导大师讲：“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近。”不问时间长短，行住坐卧都可以念。“念念不舍”，随时随地都能够念佛，如母忆子，如子忆母，彼此相忆，不相舍离，这个叫“正定之业”！智随法师
能够把念佛融入生活当中，这样世间法和出世间法就两不妨碍了。有父母，孝养父母；有子女，教育子女；有工作，做好工作。这些世间事做好了，念佛自然也少干扰。所以净土法门可以真正让我们在现实生活当中得解脱，不舍世间法而求生西方净土，求生西方净土又不妨碍世间事。智随法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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