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净土法门是：你只要专称弥陀佛名，自自然然就是在“上报四重恩，下济三途苦”。我们学佛的人，不能忘掉父母恩、师长恩、国土恩、众生恩；要报这四重恩，就只有称念弥陀名号。称念弥陀名号，你不知不求，自然就能够超度祖先，就能够庇阴儿孙。我们的心虽然没有想到报答不报答，但是本愿的力量，自自然然就会达到报答的功能。慧净上人
我们始终是建立在“指方立相”上，极乐世界有方位，“从是西方……”即是方位，阿弥陀佛有形像，唯指西方阿弥陀佛，所以称指方立相。当然，究竟来讲，极乐世界广大无边际，阿弥陀佛也没有形没有色。可是那是圣人的境界，我们不一定要去追求那个境界，你只要追求有方有向，指方立相的净土的阿弥陀佛，便可以。慧净上人
“是心作佛，是心是佛”的意思是：是心念佛，是心是佛。这个“作”是作什么，就是念，对我们来讲就是称名念佛，信受弥陀救度，所以说：“是心念佛”，这个“念”包含信与行，“是心念佛，是心是佛”，所以不可以离开南无阿弥陀佛之外去寻求佛，去寻求见佛。慧净上人
现在就具足往生，现在就跟阿弥陀佛一体。一方面是阿弥陀佛的生命在我们的心中，另一方面是我们的生命在弥陀的心中。弥陀的心就是光明嘛，阿弥陀佛的光明照十方国，无所障碍。那无所障碍的无量光明是摄取哪一种众生呢？摄取念佛的众生。凡是接受念佛的众生，都永恒地处在弥陀摄取的光明里面。所以现在在他的光明中，一断气就在他的无量光明土（极乐世界）。慧净上人
净土法门讲“信、愿、行”，三种资粮，缺一不可。信是信什么？信的内容在哪里？刚才所说的就是信的内容：也就是愿生极乐世界，只要专一念“南无阿弥陀佛”，就必定往生，而且往生不是临终才决定，现在就已经决定了。因为临终阿弥陀佛必定现身来接引，岂不是现在就安稳、现在就往生决定！慧净上人
大家可以说是有大福报、大智慧的人，为什么？没有福报即使得到人身也不能遇到佛法，没有智慧即使遇到佛法对净土法门也未必能够深信不疑。所以大家既已得到人身，闻到佛法，又能够信受弥陀的救度，这在世间上来讲，可以说是一个大智慧的人。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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