相关分类> 八功德水 灌顶
马鞍山市佛力家（2006.6.10下午）
2：00，妙善居士关于净土宗善导大师净土思想分享。在静中，我看见在场莲友端坐七宝殿中，殿顶一摩尼宝珠忽出八功德水，从上往下浇灌众人，我心想：这下都要成落汤鸡了！然水退下后，众人依旧衣裳干爽，而各人身色及座下莲花更显光华。（佛莲分享）
【学佛有问必答】按：佛莲见到现场的感应现象，也是由于阿弥陀佛不可思议的愿力加持，经由佛莲居士分享出来，增加大家念佛的信心。在场的其他人虽没有看见此等圣境，在不知不觉中自然端坐在七宝殿中，自然沐浴在八功德水中。这对我们念佛人有巨大的启发意义，也给我们巨大的安慰：原来我们念佛不是一个人，原来阿弥陀佛真的是对我们摄取不舍，原来我们念佛的当下其实就在极乐世界的七宝殿中，原来我们念佛当下阿弥陀佛真的就在头顶给我们灌顶！！！原来阿弥陀佛一直对我们不离不弃，而我们却不知不觉，甚至还责怪阿弥陀佛为什么不来救我！！原来得到阿弥陀佛的加持并不是靠功夫，而是只要念佛，而不论我们是什么根基！试想现场那么多人，也并不是个个都能专心投入！善导大师的净土思想经由慧净上人和安徽宣城弘愿寺JZ法师开讲以来，广度无量学佛念佛的众生重新燃起念佛往生的信心，以前只听误传要如何靠自力、靠苦修、靠功夫，所以不安心很彷徨，了解善导大师的净土思想之后才知道，原来念佛是最简单又最不可思议！往生不靠功夫，也不靠清净心，而是因为六字名号本身具足让我们往生的功德，如同坐船过海，不靠乘客有什么游泳功夫，而是靠船的力量，这样无论大人小孩，健康人或残疾人，统统可以靠坐船过海，代表一切众生只要念佛（不杂行杂修），统统往生，南無阿弥陀佛。（八功德水的介绍请看后面）
佛莲亲见现场的感应现象，不是佛莲本身念佛的功夫（现场人那么多而且还要听课），完全是由于阿弥陀佛不可思议的愿力加持，经由佛莲居士分享出来，增加大家念佛的信心。
【附：祈请八功德水方法】
从上文可知，我们专念南無阿弥陀佛的人，自然有阿弥陀佛赐予我们八功德水灌顶加持。极乐世界是佛中之王阿弥陀佛的国土，当然也是最好的国土，代表这个八功德水也是最好的水！那如何把八功德水给家人分享解除病苦呢？还是这句话：我们只管念佛和祈请，其它阿弥陀佛会安排。
简单步骤：
1、准备好一杯能直接喝的水（冬天可用温热水）
2、念三声“南無阿弥陀佛”，然后说“祈请大慈大悲阿弥陀佛慈父赐我八功德水一杯，解除xxx人的病苦。（或：令xxx人智慧增长，等等）”
3、恳切念佛号“南無阿弥陀佛”三十声。
4、把八功德水给自己或某人喝下。（给别人喝时，劝对方先念三声“南無阿弥陀佛”效果更佳）
【八功德水的佛经来源】：
八功德水广为人知是因为一部最有名又最神奇的佛经《佛说阿弥陀经》：
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”
《佛说无量寿经》：其讲堂、精舍、宫殿、楼观，皆七宝庄严自然化成。复以真珠、明月摩尼众宝，以为交络覆盖其上。内外左右有诸浴池，或十由旬，或二十、三十乃至百千由旬，纵广深浅皆各一等，八功德水湛然盈满，清净香洁味如甘露。
《佛说观无量寿经》：极乐国土，有八池水。一 一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。一 一支，作七宝妙色。黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。一 一水中，有六十亿七宝莲华。一 一莲华，团圆正等十二由旬。其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦空无常无我诸波罗蜜。
【八功德水略说有八种功德】：
1、温凉：想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。八功德水澄渟洁净，异于他方之水浑浊污秽。洗饮此水荡除尘垢，澄清烦恼，开神悦体，祛病延年。
2、洁净：人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水如牛奶似的，又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。八功德水可以顿除众生热恼，清净众生心垢，湛然增上道德。八功德水纵经劫火，清冷自如，终不炎不沸。此水可以消除众生业障，清净戒体，得正见。
3、甘美：如百味甘露，如醍醐上味。饮此水者，离苦得乐，其他之水咸淡不均，劣味难尽。此水用来洗身，身心也会觉得甘甜。
4、轻柔：轻可上下流注，随心所欲，软绵娱体，大乐丛生。浴此水者，能令身心皆得轻安祥瑞。
5、润泽：津润滑泽，优与他水之缩腐变色。润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑人，也可变成白人。故洗完澡，身上有股光气。
6、安和：此泉水安静和缓，无洪汛期。用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这有多好。
7、除饥渴：人若用七宝池的八定水沐浴，可解饥饿、解饥渴。
8、长养诸根：沐浴此水后，能令人的诸根获得清净，解除病苦；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈？亦可令人开胃口。手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业，你看这功德有多大！我们应赶快修行！早日到极乐世界的七宝池内沐浴，然后才能长养善根。以上乃是八定水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。
‘充满其中'，八定水有八种自在的功德、八种快乐的功德，及八种微妙不可思议之功德。此水把池子都充满了。‘池底纯以金沙布地'，七宝池的底纯粹是用金沙铺地。总之，凡是人到了此七宝池后，无论什么业障都能消除，故应早日修成极乐世界，以除业障。什么是业障？就是心里有所不愿意的事，或心生烦恼，都是业障。无业障，则无烦恼；业障是助长人之烦恼。
人间以柏油铺路，以为是很好了，但是在西方极乐世界中，却是以金子铺路，乃至与银、琉璃、玻璃等混合而成，五光十色，整条路都放光明。水池上之琼楼玉宇，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。为什么用这些宝贝来庄严呢？又为什么会有这么多的宝贝来庄严道场？此乃阿弥陀佛之万德所成就的，即其功德圆满了，故用七宝而严饰之。
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