相关分类> 念佛法门 易行道
一、最易行
何谓易行？龙树菩萨在《易行品》中大判一代佛教为“难易二道”——难行道与易行道，而易行道即是指弥陀本愿救度的称名念佛，如《易行品》所言“阿陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定”。详细而言，易行道有四种易：浅易、简易、容易、安易。就理上而言是浅易，就事相上而言则是简易、容易、安 易。
（一） 浅易
这是“明而不昧、浅而不深”。
净土宗弥陀救度的念佛法门，教理非常浅显，可谓“明而不昧、浅而不深”，清楚明白，浅显易懂，并非深奥难知。如“弥陀是大慈悲、大智慧、大愿力、大 平等的佛，发愿要平等救度十方任何众生，而以称名念佛作为他的本愿，他的佛德佛能都蕴含在他的名号当中。不论何人，只要念佛，乘佛愿力，必生极乐，如石乘 船，必到彼岸；若不念佛，必仍轮回，如石不乘船，必沉海底。所谓求则得之，不求则不得”。像这种道理，浅显明白，一听就懂，并非深奥难解，所以即便愚劣罪 苦，如下品下生的根机，也能随顺，也能奉行，也能获救，毫无缺漏。由此可知，念佛往生的道理浅显易懂。
其他各宗各派的法门，理趣深奥，难知难解。解既不能，如何起行？不解不行，何能了生脱死、成就佛道、广度众生？此即道绰大师于《安乐集》所说：
其圣道一种，今时难证：一由去大圣遥远，二由理深解微。是故《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”
当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门可通入路。
——摘自 慧净法师 《无条件的救度》
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