相关分类> 无条件的救度 第十八愿 乃至十念
第四点 显第十八愿之“乃至十念”之“十念”，即是“满数”之意
“满数”之意，就是念念当中都圆满了消除生死之罪的功德，念念当中都圆满了能够往生的功德，这叫“满数”。十念既然是满数的话（就是说以一种表法来 代表满数），如果念不到十声，只念了九声就断气了，那他能不能往生呢？也照样往生，阿弥陀佛也照样救度他；如果只念了五声就断气了，也照样能往生；只念了 三声、一声，甚至想要念出声，嘴巴僵硬了念不出来，就在心中念；甚至心中念不出来，只是一个想被救的念头，也照样往生。像《观经》下品上生就是念了一声佛号，下品中生是听闻阿弥陀佛的功德名号、慈悲救度，想念但还没有来得及开口，就都往生了。
因为临终人这个时候心中慌乱恐惧，不可能去数他念佛念到第几声了，所以这里“具足十念”，也就是第十八愿“乃至十念”的意思，也就是说“具足乃至十 念”。念不到十声，只念到九声、八声也算；时间延长的话，念十几声、几十声也算。所以，这“十念”就是满数，也就是“念念灭除八十亿劫生死重罪”“念念圆 满往生功德”的意思，一念十念，百千万念，也都是念念灭生死罪、念念功德圆满，也都叫作“乃至十念”。昙鸾大师在《往生论注》上卷之末“八番问答”中说：
十念者，明业事成办耳，
不必须知头数也。
就是说，下品下生临终十念而往生的“十念”，是显明念念都完成了往生极乐世界的业因，念念都是“十念”之意，而不限定在“十”这个数字上。
由下品下生的十念往生及祖师的解释，彰显出第十八愿的“乃至十念”的“十念”，也是满数之意，亦即生命延长或平生之机，则自然尽一辈子念佛，不间断，不夹杂（不杂余佛、不杂余行），如此则往生之业因成办，因为必定往生之故。因此，善导大师解释说：
一心专念弥陀名号，
行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，
是名正定之业，顺彼佛愿故。
一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；
上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等；
命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生。
——摘自 慧净法师 《无条件的救度》
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