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弥陀本尊
我们佛堂所供奉的本尊只有一尊南无阿弥陀佛，没有其他的佛菩萨，也不是西方三圣，只有独尊阿弥陀佛一佛。为什么？最根本、最重要；最胜、最尊、最 贵；独一无二、无可替代的叫做本尊，本尊是信仰者的根本唯一所尊，是信仰者的全部生命所托，有此本尊就有自己的生命，无此本尊就无自己的生命，自己解脱的 生命、成佛的生命，全凭本尊。因此，本尊如王，最尊、绝对、无比、唯一，独一无二，亦无三四。不会说这一尊佛菩萨是我的本尊，那一尊佛菩萨也是我的本尊， 不会这样的。
阿弥陀佛与其他佛是不能够比较的、不能够等同并论的、不能够并肩而坐的，我们的本尊始终都是阿弥陀佛一佛，所以善导大师说：“你要供养，就专供养阿 弥陀佛一佛；你要顶礼膜拜，就专顶礼膜拜阿弥陀佛一佛；你要称念，就专称念阿弥陀佛一佛。”这就是专，就显示一个人的信仰，独一无二的信仰。
真理只有一个，所以我们的佛堂不要夹杂，就专供南无阿弥陀佛一佛。如果你是修其他法门，就依所修的法门供养你的本尊；只要是修净土法门，则佛堂所供 本尊就是南无阿弥陀佛一佛，独一无二。至于观音菩萨、势至菩萨是阿弥陀佛的胁士、侍者，依靠阿弥陀佛而往生的，跟我们是胜友，所以不作为本尊。同时我们只 要专称弥陀佛名，十方诸佛都念到了，观音菩萨、势至菩萨、诸大菩萨也都相随了，专信专念阿弥陀佛，自然就有这样殊胜的效果。我们如果这也供、那也供，信心 杂、行持杂，就没有这样殊胜的效果。
佛堂布置
我们佛堂所挂的都是跟极乐世界、跟阿弥陀佛、跟我们这个法门相关的，不相关的我们不悬挂、不摆设。我们可以挂阿弥陀佛来迎图（如本页顶部这尊佛像）、极乐世界庄严图，或者我们这个法门的经典法语、祖师法语。这是显示一个人的信仰，他有信仰，而且有专属的信仰，不杂信杂行。
修行人生活
我们学佛人要安贫乐道，家里面的摆设朴实简洁，不浮华，不杂七杂八，有用的才摆设，没有用的通通不摆设，而摆设就是要整齐清洁。因为这个世间是我们的旅社，我们是过客，闲杂的东西都是身外之物，所以太过于世俗的东西不摆设，摆设都是跟佛法跟净土有关系的，让我们眼睛所看都是与极乐世界有关的景象。这是显示一个人信仰的深度，若不是这样，他信仰的深度还不够，还有限，甚至还是肤浅的。信仰越深才越能得到它的精髓，我们这个法门，你信仰越深越专，千人则千人往生，万人则万人往生。
愿以此功德，平等施一切，
同发菩提心，往生安乐国。
信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生
——摘自 慧净法师《纯粹的净土法门》
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