【一体不离】阿弥陀佛的成佛离不开我，我的往生离不开阿弥陀佛

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阿弥陀佛与我一体

故知：阿弥陀佛与我一体，他的成佛依靠我的往生，我的往生依靠他的成佛，如芦苇相依相靠，缺一即倒。除了阿弥陀佛，十方诸佛无此誓愿。

阿弥陀佛怎么与我一体呢？就在六字名号中与我一体。六字名号一方面是佛的正觉，一方面是我等的生命，是我等的往生，一体呀！阿弥陀佛离开了我们的往生，他不能成佛；我们离开了阿弥陀佛，就只有六道轮转，这个叫一体不离。

离开了我，你能过日子；离开了你，我能过日子，那就不叫一体了。

缺了我们十方众生的往生，阿弥陀佛就站不住，就倒掉了；缺了阿弥陀佛的正觉，我们凡夫更不用说，怎么往生啊？所以，这就叫一体不离。

或有人讲：“阿弥陀佛成佛了，是他的事，我的往生还要自己慢慢修，慢慢积累净土资粮。”——不了解净土宗的真实义！除了阿弥陀佛，十方诸佛无此誓愿，哪一尊佛有这样发愿的，说“十方众生，若不生者，不取正觉”？没有！所以，阿弥陀佛称为“佛中之王”。因为阿弥陀佛对我们一心的召唤，所以我们今天一心归命。妈妈对儿女不慈爱，儿女会依靠妈妈吗？妈妈心心念念照顾儿女，儿女才对妈妈一心仰靠。阿弥陀佛兆载永劫为我们发愿、为我们修行，呼唤我们，把他正觉的生命和我们的往生结为一体，所以，我们今天才一心归命阿弥陀佛。

不是我们虔诚，是阿弥陀佛慈悲。有人说：“我很信佛，我对佛很虔诚，可是，我这么虔诚，阿弥陀佛也没给我现光、现花让我看看……”言下之意，多少有点怪罪阿弥陀佛，这就是凡夫，没有看到佛了。凡夫念佛的心是假的，佛念凡夫的心是真的，就像孩子忆念妈妈赶不上妈妈忆念孩子。

机法一体之南无阿弥陀佛，如共命鸟，两命一体，互相依存。

“南无阿弥陀佛”称为“机法一体”，“机”指众生，“法”指阿弥陀佛。“南无阿弥陀佛”六个字里面，有佛的生命，有我们的生命，不能分开的，叫“机法一体”。我们的生命，仰仗佛的正觉去往生；佛的生命，成就我们的往生而成正觉，所以叫机法一体，不能分开。

你怎么会离开“南无阿弥陀佛”呢？六字名号之外没有佛，没有我们的往生，一切都没有了。就像共命鸟，两头一身，这个死了，那个也死了。我们和阿弥陀佛是互相依存的。

—— 摘自《念佛胜易》