相关分类> 一体不离 专念 念佛人 慧净法师讲演集
近远对
第二，“近远对”：“近”，有四种情形，有近而不亲，有亲而不近，也有根本就是不亲不近的，也有既亲又近、既近又亲的。
我们念佛的人跟阿弥陀佛是既亲又近、既近又亲。当然，父子母女之间是非常的亲，但是并不近，因为儿女长大了，就各自到他乡外里去了。一般公司里的同事，虽然每天都在一起，可是却没有亲情。只有念佛者跟阿弥陀佛，是既亲又近、既近又亲的，可以说，时时刻刻都与佛同在，与佛同出入，与佛同起卧。因为既然是一体，就比亲还亲，比近还近。关于这个“既亲又近、既近又亲”的关系，我们看《唐朝高僧善导大师》第一二○页（《善导大师全集》第二○五页），第七行：
二明“近缘”：众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名“近缘”也。
其实，佛本来时时刻刻都在十方众生的面前，就好像无线电波，不论何时都在这个空间，可是开关不开，电视屏幕就不出现，你开哪一台，那一台的屏幕就会出现。所以说“众生愿见佛，佛即应念现在目前”。所有念佛的众生，没有不想见佛的，可是怎么很少人见到佛呢？其实所谓“烦恼障眼，虽不能见，大悲无倦，常照我身”只是个人的因缘、磁场，各不相同，有的能见到，有的不能见到。虽说不能见到的比较多，但不能见到也不是永远不可能见到，磁场转换就能见到；至少，临命终时，阿弥陀佛与诸圣众就现在其前，往生极乐后更是时刻跟西方三圣、清净大海众菩萨，睹面相亲，永不分离。
这是从近跟远来谈的。凡是念佛都跟弥陀近，凡不是念佛，不管念其他哪一种，都跟弥陀远而不近。
——摘自《慧净法师讲演集（二）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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