相关分类> 慧净法师讲演集 念佛成佛 超度 感应
念佛成佛是自然
因果有三根柱子，就是“因果三柱”。因果三柱是指：“善因善果，恶因恶果，自因自果。”也就是，行善必然得到好的果报，做坏事必然得到痛苦的果报，行善必得幸福，作恶必招灾难，所以善有善报，恶有恶报。而“自因自果”是说，自己所做的必然是自己承担果报，自己行善，自己享受未来的福果，自己作恶，自己承担未来的苦果，也就是说自己吃饭自己饱，不可能说我吃饭别人饱，或者别人吃饭我饱，因因果果都是自己承担的。
我们净土法门跟因果又有什么关系呢？“念佛”是因，而“成佛”是果，就是这个关系，所以法照大师说：
念佛成佛是自然。
不必加以勉强，不会被阻挡，也不可能有万一如何，因为它是自然性、必然的结果。所以这个法门不管任何人，只要愿生弥陀净土、专称弥陀名号，必定往生极乐。一百个人念佛，一百个人往生；一千个人念佛，一千个人往生。不管什么时候，不论什么地方，念佛都必定往生，所以念佛是非常简易、非常稳当的。
今天晚上我们还是以《念佛感应录》（一）里面的故事，作为印证。本书三四二页“临终黑暗，念佛转明”，叙述这件事迹的作者曾亲口跟我提过，时间是一九九三年，已经是十年前的事了。他的祖母当年八十四岁，住在宜兰，他也是宜兰人，不过在台北上班。他是长孙，每次回宜兰，都会去探望他的祖母，并拿一笔钱给她作生活费，因为祖母年老，而且躺在床上，需要成人的纸尿布，费用较高。他每次拿钱给祖母时，就会劝祖母念佛，并问祖母有没有念佛，祖母就双手合掌说：“有！有！有念佛，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”他也知道是因为拿钱给祖母，所以要她念佛她就会念佛，如果没有拿钱给祖母，她可能就不会念佛了，因为祖母平常并不喜欢念佛。
一九九三年二月一日，他的妹妹从宜兰打电话来，告知祖母生命危急，第二天他赶回宜兰，并将祖母从医院接回家里，当天晚上他的祖母陷入昏迷，口中还喃喃自语的好像跟人家在争执什么，说的话有些可以听清楚，有些则没办法分辨，但他还是跟以往一样劝他的祖母念佛，这时他的祖母很不耐烦的拒绝说：“哎呀！念什么佛！”他一听就担心了，不知道祖母到底能不能往生。
二月三日早上七、八点，祖母又自言自语的说：“黑漆漆的找不到路。”又说：“不要挡路啦！”一边说，一边很着急、很恐惧的样子，且额头冒出冷汗，脸上因急躁与不安而变形，呼吸也愈来愈急促。这时他赶快将祖母扶起来，因为当地有一种习俗，就是人将断气时要扶起来，意思是向土地辞别，同时扶起来要断气也比较顺。所以他将祖母扶起来，并且跪在祖母的旁边，大声的说：“阿妈！阿弥陀佛很光明，阿弥陀佛来了，您有看到路吗？”之后又对她说：“阿妈！你念一句阿弥陀佛，一句就好了。”为什么说念一句就好呢？因为之前他请祖母念佛，祖母不想念，他怕祖母还不接受，所以才说念一句就好。这时他的祖母就跟着他念了一句“阿弥陀佛”。
很不可思议的，她只念一句而已，脸上的焦急就消失了，好像让她怖畏的事情，因为念了这一句佛号而消失了，所以祖母的脸上显得很愉悦。这时，他又告诉祖母：“阿妈！您再念一句。”她又念了一句，“阿妈！再念一句。”她又念了第三句。总共念了三句，他看祖母的脸已变得很祥和，呼吸也变得很均匀了，这时他让祖母慢慢躺下来，祖母很安详的睡着了，之后再也没有胡言乱语。经过一个多小时，又看到他的祖母有一点不顺畅的现象，他又将祖母扶坐起来，这时就断气了。大家经过一阵忙碌、整理之后，他的姑姑忽然叫着说：“大家快来看，祖母的脸上笑得好开心！”他走近一看，果然祖母的嘴唇红润润的，脸上祥和，虽然祖母已八十四岁，但笑的样子有如少女。
由这一段事迹我们晓得，他的祖母临终时感到黑暗，好像与人有所争执，这一定是冤家债主来了，这时候如果没有人为他开示，教她念佛，一定死得很痛苦。他的祖母最后能像少女一样的面貌，死了反而比生前年轻貌美，是靠什么？什么都没有，只是念了三句“阿弥陀佛”而已。他的孙子本身对念佛法门可能也不是很深入，所以只是听了她念三句佛号，也没有继续再念，或继续加以开导。不过，佛力不可思议，一句也好，多句也好，只要阿弥陀佛出现，一切就没有障碍，就能够往生极乐世界。因为一个人念佛，如果没有什么执著，他就会循着这一句佛号的功能而往生极乐世界。像《无量寿经》所说的：
其国不逆违，自然之所牵。
自自然然，不必造作，不会受阻挡障碍的，必然性的就会到极乐世界去，这就是这一句名号的功能。好像前日所说的，药有药的功能，不管你知或不知，是自愿吃或被迫吃，一旦吃下去了，药就会在身上产生药效，功能必然会出现。所以只是临终念三句佛号而已，就能有这么殊胜的效果，何况我们不是临终才念佛，而是现在、平生就开始念佛。他的祖母是经过引导才念佛，我们现在是自动自发的念佛，所以如果我们一生中不变的念佛，临终也将必然性的、因果自然的往生极乐世界。
——摘自《慧净法师讲演集（二）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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