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净宗文摘:念佛感应录,事实胜过雄辩,理论不如证据


《念佛感应录》有经证和事证

“经证”就是前面的序文,有将近五十页左右的序文。序文为什么要写得那么长呢?本来一本书的序文不能写长,要很简短地介绍作者跟这本书的特色,简短扼要就可以了,让人家直接进入这本书的内容,所以一本书的序文都不是发挥个人文采的地方。但是《念佛感应录》第一集的序文写得那么长,是为了把这个道理简明扼要的显示出来,所以序文的地方就是“经证”—— 理论的证据。因为我们学佛,不管哪一个宗派,都必须要有经典的依据,没有经典的依据就是外道,所谓“依文解义,三世佛怨”,而“离经一字,等同魔说”,所以学佛各宗各派,首先要有经文的依据,因为经文都是释迦牟尼佛说的,释迦牟尼佛是宇宙的大圣人,他证悟了宇宙的真理,所以所流露出来的,不管语言也好,举止行为也好,都是真理的展现。释迦牟尼佛这么讲,念佛可以得到往生,念佛可以消除业障,念佛可以消除灾难,念佛可以辟除冤鬼,有很多殊胜的功德,说得天花乱坠,所谓“天花乱坠”,就是天空都散落种种花朵,来赞叹释迦牟尼佛所说的辩才无碍,所说的真理内容。

天花乱坠的真理内容必须拿出证据来证明,没有证据,表示这只是单纯的理论,不一定与事实有关。所以事实胜过雄辩,理论不如证据,因此必须要有“事证”。这本《念佛感应录》第一集有一百五十则,这一百五十则的感应事迹是依念佛所能得到的种种利益,分门别类而编成的。所以初机的人,可以先看《念佛感应录》第一集,当然故事比较精彩,大家都喜欢看故事;经文比较艰涩,可是“读书百遍,其义自见”,只要有心,多看几遍,自然就能够融会贯通,自然就能够在心中理解。所以希望大家对《念佛感应录》多看几遍。

念佛俱“现当二益”

《念佛感应录》有第一集、第二集。第三集目前正在编辑当中(编者按:第三、第四、第五集已经发布:http://fabao.hongyuansi.com/yuedu/1010.html),是我们大陆的JZ法师在编辑,据他告诉我,单单念佛治病的事例,就有四十件以上。本来念佛就能够得到两种大利益,这叫作“现当二益”。“现”就是现生的利益,“当”是来生、往生极乐世界的利益;念佛自自然然,不知道、不追求,自然拥有这两种大利益

人生的最后所盼望的其实只有两件,希望健康,希望长寿,既长寿又健康——不但要健康,还希望这个健康能够延长。那么,只要专一虔诚的念佛,就能够消除业障,业障消除,就能够大事化小,小事化无。但以上的利益是附带的,主要的利益不在这里,即使得到了健康长寿,还是小小的利益,主要的利益是脱离三界轮回,往生极乐成佛,这才是念佛的主要目的。如果六道还没有脱离,那么就还有这个肉体,就永远都在生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,在烦恼炽盛之中受痛苦。所以,即使这一些解决了,也不是究竟解决,唯有往生极乐世界才是究竟解决,还没有往生极乐世界,就永远都在危险当中。

——摘自《慧净法师讲演集(一)》


敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛


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