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净土宗是救度的法门，是易行的法门，是他力的法门，是殊胜的法门，而所谓的「救度」是完全来自于阿弥陀佛因地法藏菩萨的愿心。「愿」就是广大的弘愿，「心」就是无尽的悲心。如果了解净土宗是阿弥陀佛愿心的救度，就晓得这是他力易行的法门，不是自力难行的法门，就会让我们今生今世对往生极乐世界有决定的信心，不会念了一辈子的佛而心仍忐忑不安，有所忧虑，同时也可以厘清、纠正长久以来解释净土法门的偏差。慧净上人
净土宗的正依经典就是「净土三部经」——《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》，虽是三经，但根源是来自于《无量寿经》。因为唯有《无量寿经》讲到阿弥陀佛因地法藏菩萨的时候发四十八大愿。因此，四十八大愿是法藏菩萨成为阿弥陀佛的因，也是净土宗的因，也是我们十方众生之所以能够得救、往生成佛的因。慧净上人
既然净土法门是讲救度，这样就跟众生的修行是两码事；也就是说，不管会修行、不会修行，有修行、没有修行，都没有关系。但这并不表示说我们不想修行，或者否定、排斥修行，不是的。首先是让我们安心，晓得既然是救度，这样就人人有份——只要你愿意，就能够被救，不管会修行或不会修行。慧净上人
阿弥陀佛所要救度的，不是救度我们离开三恶道而已，而是救度我们脱离六道轮回；不只是脱离六道轮回，而且是把我们救度到极乐世界涅槃的家乡，成就跟阿弥陀佛一样的无量光明、无量寿命、无量智慧、无量慈悲愿力的佛。慧净上人
法藏菩萨说，要令十方众生离开恐惧，使他们都能够获得大安。因为恐惧最大最深的就是轮回，尤其是堕落三恶道乃至阿鼻地狱，这一些恐惧都要让他们脱离消除，而且要让他们获得大安。也就是能够获得大安慰、大安心、大安稳、大欢喜、大满足。所以阿弥陀佛也叫做「大安慰」，也就是使我们众生获得最大的安慰、最大的安心、最大的满足。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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