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极乐世界是跟阿弥陀佛的光明一样，尽虚空、遍法界的存在。极乐世界的广大，是包含整个大宇宙的，即使是大宇宙，也有边际、范围，但是极乐世界却是没有范围的。阿弥陀佛是极乐世界的教主，同时也是救度十方众生的救主，在《无量寿如来会》这部经典里面就说：弥陀佛是救世之法王。慧净法师
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他发愿要救度每一位众生，阿弥陀佛救度众生的特色是：一、主动而来：不必我们的请求拜托；二、平等无差别：不分出家、在家，善人、恶人；三、绝对无条件：任何人只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，这种心一生不变，就已经得到阿弥陀佛的救度，获得必定往生的身份。慧净法师
第一，主动而来：不必因为我们的请求拜托。阿弥陀佛在无量劫之前，就主动为十方众生发愿，建设极乐世界，修行完成救度十方世界众生的功德。他当时为我们发愿，我们并不知道，当我们轮回在地狱或是饿鬼、畜生道时，我们都不知道阿弥陀佛已经在为我们发愿修行了。就像爸爸妈妈一样，爸爸妈妈主动爱护养育我们，不是经过我们向爸爸妈妈合掌祈求拜托，爸爸妈妈才养育教育我们的，不是！阿弥陀佛在这一点来讲，就像爸爸妈妈，甚至比爸爸妈妈更积极、更慈爱。慧净法师
第二，平等无差别：就是不分出家人、在家人，不分有修行的人、没修行的人，不分善人、恶人，阿弥陀佛的救度都没有这些差别。既然是佛就是冤亲平等，就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，哪有分别说你是高僧我就救你，你是下劣根机，一生没有行善积德，我就不救你，没有这些差别观念的。慧净法师
第三，绝对无条件：独有往生西方极乐世界是不需要条件的，只要你当下真的信受弥陀的救度，愿给弥陀救到极乐世界去，从此就专称这句名号，那么就已经被阿弥陀佛救度了。这不是我们修行的能力，是阿弥陀佛的无缘大慈、同体大悲。所谓“无缘大慈”，缘就是条件，无缘就是无条件的大慈悲，救度不能救度的人，这种慈悲才是大；如果有不能救度的人，那么这种慈悲跟智慧就有范围了，就不是大了。阿弥陀佛的救度，是绝对没有条件的无缘大慈，而且阿弥陀佛已经完成了救度我们的功德能量，因此他才成佛的。慧净法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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