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提倡洒葬
至于骨灰，现在都是先火化后再进塔，骨灰最好放在寺院有出家众的地方，因为出家众天天诵经、供饭。如果祖先没有往生，还执著他的住处，也能够听经闻法而被超度，胜过在荒郊野外受风受雨，又没得吃。当然，人的观念要与时俱进，现在提倡树葬、洒葬，或是空葬、海葬。在这一些当中，以洒葬最方便，然后是树葬。所以，最好能用洒葬，不再占用一个地方。因为人死了都是随业流转，如果往生极乐世界，骨灰对他来讲，已经不是他的，如何处理对他没有任何影响，同时我们也不希望祖先执著在这个骨灰瓮里面。所以，最好是以佛法来超度，只要念佛，他不会在阴间执著这个骨灰的。这时候，骨灰可以磨成粉，洒在丛林（或江河、大海）当中，让遗留下来的骨灰和其他众生结缘，弥补一生所吃的众生之肉。所谓“君子开风气之先”，大家尽量以这个新的观念、做法，提倡洒葬。
总之，以念佛来超度祖先，方法是最简单，功德是最殊胜的。简单在哪里？在于怎么样都是念这一句名号而已！如果要诵《金刚经》，没有经本、没有时间、不认识字，那就做不来了。如果是参禅、打坐、朝山、拜忏，不一定人人都做得到。而念佛，再怎么愚笨、不认识字，只要他有嘴巴，有这个心，就可以念，人人都做得到，所以很简单容易。不管任何地方，做任何事情，都可以称念，即使必须上班，在坐车到公司的半个钟头，就能念一千五百声“南无阿弥陀佛”。同时在工作当中，只要不动脑筋，就可以一边工作，一边念佛。
——摘自《慧净法师讲演集（一）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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