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如果只是相信有弥陀、有极乐，相信可以念佛求生，但是认为“念佛必须要达到怎样的境界，达到怎样的功夫”，或者“念佛之外还要加上其他的诸善功德来辅助，不然往生不定”，而且认为“即使能往生，到了极乐世界还要继续修行”，如果对阿弥陀佛的救度抱持这样的观念，就是疑惑佛智，往生后就在胎苞里面，不能当下花开见佛，不能闻法，不能修供养。慧净上人
净土法门是弥陀救度的法门，不怕我们没有修行的功夫，只怕我们不专称弥陀佛名，因为专称弥陀佛名必生弥陀净土，跟我们有没有功夫、有没有功德、心清不清净都没有关系。慧净上人
既然讲救度，就完全不强调被救人的身份，所以跟我们有没有智慧、学问、修行，是善、是恶都无关，只要回心念佛，都能被救，都能往生。善导大师说“以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往”，又说“众生称念，必得往生”。慧净上人
阿弥陀佛有无条件的绝对爱心，因为有爱心，所以会去救度十方众生；同时，阿弥陀佛又具有立即、彻底救度十方众生的力量。阿弥陀佛的爱心就是大慈大悲，力量就是第十八愿所讲的“十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉”。阿弥陀佛成就第十八愿、证得正等正觉以来，已经十劫了，所以，十方众生只要专称弥陀佛名，任何人都能被救，都能往生。慧净上人
净土法门是当生成就的法门，只要专称弥陀佛名，就必生弥陀净土。一旦往生，就能快速成就佛道。慧净上人
如果是讲救度的话，必须是没有任何条件、没有任何门槛，是白白送给对方的。
其实，以我们凡夫来讲，念佛根本没有功夫，修行也没有功德。为什么？因为以我们的根机根本达不到；既然达不到，只有全凭救度──完全依靠弥陀的救度而已。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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