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路头若识得，生死一齐休
每个人的生死轮回是不能相代替的，有一句话说：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”而要了脱生死轮回，说容易并不容易，但只要找对了法门，说简单又非常简单。所以，有句话说：“修行无别修，只要识路头；路头若识得，生死一齐休。”也就是说，如果找对了法门，我们今生今世，不但可以脱离六道轮回，而且能够快速成佛。如果没有找对法门，这辈子只是结个佛缘，还会有下辈子。而人生流转在六道当中，往往是一世不如一世的。想想看，我们生活在世上，从小就是靠着吃肉长大的，而且人的内心都自私自利，充满着贪嗔痴，可以说，一生当中是恶多善少。这样检讨之下，下辈子是不容易保持人身的，要保持人身，就必须在佛法中有基本的修行。所以如果找对法门的话，不管自己会不会修行，都能够解脱。
今生今世能够成就的法门
那么，哪一个法门是我们今生今世能够成就的法门？就是念佛的法门。念佛的法门就是在我们现生、有生之年，能够愿生极乐世界 —— 只要愿生极乐的心是绝对性的、百分之百的，是不妥协的、不苟且的，那么，此后就专念这一句名号，这样的话，等于已经从地狱除名，而在极乐挂号了。相当于考上最好的大学，已经发榜录取了；虽然还没有入学，可是已经具备那个学校学生的身份了。我们要到极乐世界不用考试，只要愿生极乐，然后专念弥陀名号，就已经被阿弥陀佛所录取了。因为往生极乐世界是阿弥陀佛主动、平等来要求我们，而且，往生极乐世界所必要具备的种种功德及资粮，也是阿弥陀佛为我们预先完成的。那么，他完成在哪里？在这一句名号。所以只要专念这一句名号，自然就拥有了往生极乐世界的资粮、功德。就好像被录取的时候，就是那个学校的学生了。也就是说，虽然现在寿命未尽，但是发愿往生，专念名号，时间一到，就能够往生极乐世界。
然而并不是说，我们现在念佛，并发愿要往生，现在就会往生，不是这样的！因为每个人的寿命不一样，但只要从今起念佛、发愿往生，临命终之时，阿弥陀佛就会来迎接我们。所以，一个愿生极乐，专念“南无阿弥陀佛”的人，就是“念佛人”，一个“念佛人”在临终生命还没有结束的时候，阿弥陀佛就会显现到我们的面前，安慰、保护我们，让我们没有任何障碍，最主要的目的，就是来接引我们到极乐世界去。
——摘自《慧净法师讲演集（一）》
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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