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“南无阿弥陀佛”是印度话，中文译“南无”为“归命”，“阿弥陀佛”为“无量寿佛、无量光佛”，显示归命的这尊佛是具有无量寿与无量光的佛。
佛德无量，略分两大类：光明与寿命。如人有别名，阿弥陀佛共有十三个别称，其中一种与寿命有关，称为无量寿佛，十二种与光明有关，总称无量光佛。慧净上人
弥陀因地所发四十八愿中，第十二愿是光明无量愿，第十三愿是寿命无量愿。誓愿成佛，以“无量寿”永久救度三世众生，无量寿蕴含着无有穷尽的慈悲；以“无量光”普遍救度十方众生，无量光蕴含着不可思议的智慧。慧净上人
凡论佛之功德，有“能持、所持”之义，以寿命为能持，其余诸种功德皆为所持，一切万德皆由寿命所持之故。慧净上人
阿弥陀佛发寿命无量愿，佛与众生皆无量寿。非爱惜己身，求长寿果报，只是救度众生、利益众生的方便，亦是为令众生发欣求之心，因为一切众生，无不希望寿命长远之故，翻“阿弥陀”为“无量寿”，良有所以。慧净上人
“无量寿”简要来讲，就是寿命永恒，寿命长住，既不会变坏，也不会消失，所谓“竖穷三际”，超越过去、现在、未来，超越时间，永恒存在。以无量寿来广度过去、现在、未来任何时代的任何众生。慧净上人
“无量光”简要来讲，光明普照十方，非是算数所及，故名无量。就是光明遍照，无时不照，无处不照，照遍虚空界，所谓“横遍十方”，光照十方国土，充塞四维上下。以无量光来广度十方任何国土的任何众生。慧净上人
无量寿与无量光一体不离。无量寿就体性而言，寿命为本；无量光就妙用而言，光明最胜。称念无量寿佛时，也包含着无量光佛；称念无量光佛时，也包含着无量寿佛。慧净上人
阿弥陀佛兆载永劫发愿修行，证得无为涅槃，即得无量寿；证得无上菩提，即得无量光。将这本愿光寿名号之功德回向给一切众生，众生愿生、称名，便蒙佛光摄取不舍。慧净上人
有的众生在三恶道中，还没能出生为人，阿弥陀佛就以光明不断地调熟他，使他能够快速得为人身；还没有遇到佛法的，阿弥陀佛就以光明调熟他，使他能够遇到佛法；还没有遇到净土法门，还不能专一称念弥陀名号的，阿弥陀佛也以光明继续调熟他，使他进入净土法门。慧净上人
我们今生能生而为人，并能学佛，进而能信佛念佛，非自己之能，是蒙弥陀十劫以来以调熟光明不断调御成熟我等信心念佛，故法然上人称此为他力佛恩。当我们生起信心念佛，佛便放光（心光）摄取不舍，现生护佑，临终接引往生，往生之后成佛。这便是《观经》所说“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”之法益。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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