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​【五戒十善理当奉行,但不是往生的正因正行】



    慧净上人:学佛之人,理当众善奉行,然有漏之善,不生弥陀无漏之净土,故往生当凭念佛一行。

    学佛之人,理所当然要「诸恶莫作,众善奉行」。所以「众善奉行」,不仅是世间修身养性、累功积德的人格者,要奉行不踰,更是学佛之人必须要做的。众善奉行归纳起来,最基本的就是「五戒」、「十善」,不过对于我们念佛人来说,五戒十善就算做到了,也还是有漏的善,并不是往生极乐世界的正因正行。虽然也可以将此有漏之善来回向往生,但只能往生在九品莲花之内,不能当下见佛闻法。意思是说,虽然同在报土,但却是在报土的九品莲花之内。

    假设没有回向往生呢?那就不能往生,因为因果不相应。五戒的果,是将来能得人身;十善的果,就是往生天上。

    所以五戒十善,都不是往生极乐世界的因。进而言之,即使修行四谛法门成就,只是得到声闻罗汉的果报;修六度万行成就,也只是菩萨的果报,都不是往生极乐世界的正因。

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