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《阿弥陀经》大意有三：一、目标；二、方法；三、证明。一、目标，首先赞叹极乐庄严，以劝众生往生。二、方法，接着说明只要念佛，必定往生极乐。三、证明，最后十方恒沙诸佛，同声证明护念。慧净上人
《阿弥陀经》佛无问自说之经，更是佛出世本怀之经，亦是十方诸佛护念之经。诸佛出世之目的，众生成佛之要法，唯在此经。慧净上人
人生如果没有目的，那么生存也就毫无意义。此生很短，而后生无穷的长，假藉短短几十年的时间，寻求永恒不生不灭的生命，正是“人生之目的”。然而，欲寻求永恒不生不灭的生命就要学佛，而学佛的目的则在于今生离开轮回，成佛度生。慧净上人
人到底为什么而生？又为了什么而活下去？非活下去的理由是什么？生存的目的又是什么？你这样每天过着同样吃、睡、工作的生活可以吗？你的人生如果就这样结束，你会满意吗？这些事你曾否考虑过？生而为人，若对这些不加以深切思惟，就太枉费生而为人的价值了！慧净上人
人生的目的简单的讲就是为了“愿生弥陀净土”，这也是学佛的目的；总而言之，人生从何来？死往何去？人生何去何从？这问题的答案很简单，就是往生极乐世界。慧净上人
释迦牟尼佛在《阿弥陀经》劝我们娑婆众生，无论如何都要愿生极乐世界。一而再，再而三，即是表示无量次，时时的劝我们，时时希望我们往生极乐世界。所以愿生极乐世界，即是释迦牟尼佛出世的本愿，也是阿弥陀佛的本愿，也是我们人生的目的、最高的愿望。慧净上人
往生极乐不只是永远脱离了六道轮回，且能拥有与阿弥陀佛相同的无量寿命、无量光明，具足四十八大愿的功德。所以，往生极乐是人生目的，也是佛教八万四千法门中最崇高的目标；可说是佛法的结晶、所有行法的归宗结顶。而往生的方法又很简易，只要称念“南无阿弥陀佛”就可以了。慧净上人
目标是那么崇高，果报境界是那么殊胜，方法却是这样的平淡、平凡，毫不奇特艰难，甚至多被世人轻视，为什么会这样呢？这是因为他们不明白，净土念佛一门之背后有阿弥陀佛的愿与行。从结论上来讲，我们人生的目标、学佛的目的，都很明朗确定，就像旗子鲜明挂在高空中，四面八方的人抬起头就看得到：这就是目标──“往生极乐世界”，方法──“专称弥陀名号”。慧净上人
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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