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阿弥陀佛原来是“来无所来、去无所去，无生无灭、非过现未来”的佛，这是法性法身，但为了救度众生，祂示现为阿弥陀佛，阿弥陀佛就法身来讲，是方便法身，祂也是法身，但是这种法身就称为救度众生的方便法身，也由于有这个方便法身，才能显示出祂本身的法性法身。所以说：“由法性法身生方便法身，由方便法身出法性法身。”慧净上人
净土宗的信仰、信心，是建立在佛的愿力上。佛有真实的愿力，我们才有真实的信心。如果我们对佛力不了解，那这个信心的源头就没有了。就象水的源头都没有了，就是把水管开的再大，也流不出水来。智随法师
我们是念佛的人，每天都在念佛，等于说时时都在做超度，不一定在每年七月才做超度。我们念佛，阿弥陀佛的功德力量，自自然然就会超度我们的祖先，庇荫我们的子孙，化解我们生生世世的冤亲债主。因为生生世世跟随在我们身边的冤亲债主，也时时听到我们念佛；瞻仰我们念佛时，心中所显现出来的佛光，他也会因此往生极乐世界。所以，我们念佛人不用特别做超度。慧净上人
念佛人，南无阿弥陀佛一出口，真实自然抵得过虚假，弥陀光明自然扫除我们的罪恶，摄取我们往生极乐世界。智随法师
我们念佛之人,有些人说,这个世间很苦啊,早一点往生多好啊,我是不想等待了,待不可及了,急着想往生,希望阿弥陀佛早些来接我。那么这个等待啊,就是耐心等待,听从阿弥陀佛的安排,顺其自然,不用去计较。不用说我明天往生,后天往生啊,这个日子不好过啊。这个本身就是一种急噪心。智随法师
阿弥陀佛，不是宗教，不是教条，只是纯净、无我、无条件的爱。念佛是接受佛的爱，并力图实践爱，传播爱。凡夫没有纯净的爱。人没有能力爱人，但佛有。人念佛，便能爱人。JZ法师
我们的往生，是阿弥陀佛的责任，是他的事，是他的任务。因为在第十八愿里面，他亲自说的：“若不生者，不取正觉。”──“假如你不能往生，我不成佛！”你看，我们的往生不是他的事吗？各位，我们在心中讲：“我要往生啊！我怎么往生？我不能往生怎么办呢？”不用你担心，这个问题早就有答案了，“你不能往生，我法藏不成佛”嘛！JZ法师
往生是法藏菩萨的责任。我们十方众生在六道里边轮回，在大黑暗当中，哪里知道往生不往生这件事情？根本不知道啊！法藏菩萨用第十八愿，把我们的心搅动了，“十方众生，欲生我国”──“你要来！你要来！”他一遍又一遍地呼喊，我们动心了，我们想去了。那怎么去？“乃至十念！”这样一定往生吗？“若不生者，不取正觉！”所以，我们的往生，完全是法藏菩萨的事情。他叫我们往生，他就有办法让我们往生。我们顺应他的誓愿，我们就决定往生。JZ法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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