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学净土法门，知道专修的道理之后，就做一个简单、平常、真实的念佛人，不需要很复杂，不需要去追求玄妙高深，不需要去虚假地装点自己。智随法师
第一点：简单，就是不需要把修行搞得很复杂，包括日常生活乃至世俗的很多事情都简单化，因为我们的目标是往生西方，方法就是念佛。很多事情能够省的就可以省掉，一切从简：信仰简单化，思想简单化，修学简单化，乃至世俗生活也都简单化。这样就会节省很多时间、精力用来做正当的事——闻法、念佛，乃至弘法、利生等等。智随法师
学净土法门可以让我们很快简单下来，知道往生靠念佛就可以了，那就可以简单了。简单的头脑，简单的思维方式，简单的生活方式，简单地面对世间复杂的人事。这个世间很复杂，学佛的人要简单，以简单面对复杂，会少很多烦恼。智随法师
从修学讲，简单就是一句佛号——“南无阿弥陀佛”。能专修念佛，就能够得到真实利益，今生决定往生西方。智随法师
学佛法的人把所有世间事都简单化，除了必须要做的事要去做之外，很多事情可以非常简单地去面对。工作、家庭、父母、儿女之外的事情，都可以简省。智随法师
念佛的人就需要简单化，生活简单化，思想简单化。思想简单少烦恼，生活简单少消耗，这样就可以把更多的时间、精力用来学佛、念佛，做一些有益的事。智随法师
第二点：平常，就是做一个平常的人。有些人想做一个伟人啦、高人啦、与众不同的人啦，学净土法门的人，其实要恢复平常。简单之后，就恢复到平常状态。我们都是凡夫众生，本来就很平常，......学净土法门的人，简单之后一定要归于平常，归于平淡。智随法师
所谓平常，就是过普通人的生活。是凡夫，那就按凡夫的生活方式来生活就可以了，有家庭把家庭照顾好，有工作把工作做好。智随法师
做一个平常的人，反而能够满足，安于现状。安于现状不是不求上进，而是在现状当中来安心念佛，安心求生西方极乐世界，安心做好分内的事。
很多人往往会离开平常去追求佛法，其实佛法就在平常生活当中。把每天该做的事情做好，少烦恼，少挂碍，当你念佛时也自然少牵挂，少受影响。智随法师
做一个平常的人，就是在平常生活当中，把世俗的事情、该做的事情做好，做好了之后再安心念佛，自然就会少干扰，少这些负面的影响。念佛也安心，事情也做到了，这就是两不妨碍。智随法师
佛法修学其实就是在现实生活当中，你把佛法运用到生活当中来，把每天该做的事做好，过好每一天，安心念佛就可以。每天从早到晚，哪些事该做，把它做完、做好，然后安心念佛。这样，每天都过得很踏实、很快乐、很轻松。无忧无虑地做事，无牵无挂地念佛，这样学佛就很实在，很真实，不需要在生活之外去寻求高深玄妙。智随法师
佛法就在简单的生活当中，你累了就休息，你饿了就吃饭，有工作就工作，要上班就上班，该念佛就念佛。把我们的心安住在现实生活的层面，该做什么事就做什么事，这就是随顺因缘。比如世俗的工作、家庭，这是我们现世的因缘，这个因缘逃避不了，那就去了缘，把这个缘了了就可以了。智随法师
第三点：真实。做一个平常的人，才会做一个真实的念佛人。所谓真实，就是我们是什么身份就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样；你心清净，就呈现清净的状况。有福报的人，可以做有福报的人能做的事；没有福报的人，就过一种简朴的生活。我们过一种与自身相符的真实的生活，不需要虚假，不需要伪装，很简单，很朴实。智随法师
善导大师讲：“决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。”就是要让我们回到真实状态。....本身有贪瞋痴，有烦恼，有业障，那就回到这一真实的状况，就以贪瞋痴的心，以凡夫的身份来念“南无阿弥陀佛”。接受我是一个凡夫的身份，不需要把自己伪装成一个大修行人乃至菩萨的样子。智随法师
学佛念佛应是自己需要，我是一个凡夫众生，要生死轮回，我今生今世要往生西方净土，那我做一个真实的念佛人，老老实实念佛，求生西方极乐世界。智随法师
世间皆虚假，念佛最真实。所以念佛的人，要把世间看淡一点。.....“万般带不去，唯有随佛走！”我们就随阿弥陀佛的愿力往生西方极乐世界了，名号随身！懂得这个道理，就做一个真实的念佛人，把世间的虚假看淡一点，也不需要伪装自己多善良啊，多努力啊，多用功啊，凡夫众生是什么模样，就按自己的模样去念佛就行了。智随法师
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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