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净宗语录:信愿行是人类有分别心才强调,动物只张口念佛就能往生


净土法门必须是纯粹的净土法门,永远都不可以用其他各宗各派圣道自力难行的法门来混淆,一旦混淆的话,就不纯粹了。不纯粹,要往生,那就不一定了。慧净上人



不管我们众生的身份、智慧、根器如何?是善多、善少,或者恶深、恶浅,这都不管;只要念佛往生极乐世界,当下我们就能进入涅槃,就会成佛。JZ法师



信愿行是就人类来讲的,因为我们有知识,我们有分别、筹量、计度,有信有疑,所以就强调“要相信,不要筹量,不要计度,不要怀疑”。我们有执着,执着世间,执着下一辈子,执着要上生天堂,所以告诉我们:这些都不要,要回向发愿,转向极乐世界,愿生极乐世界。慧净上人



第十八愿说“至心”,至心信乐、至心欲生、至心称念弥陀名号,而不是一时的欢喜而已。欢喜很容易,但是,要成为我们的生命、成为我们的意志,这个必须要有时间。

譬如说,刚刚讲“念这句名号就得到了”,如果没有意志性的话,只是成为道种而已;真的成为自己的意志,“我百分之百愿生极乐世界,我百分之百从此专念弥陀名号,我真正的信,以这个为我的信”。慧净上人



我们说信,客观的事实就是我的信,不是我心中产生一个信,“我去信”,不是的。外在客观的事实成为我们内在的信,“如是我闻”本身就是信,“如是”,就那样的境界,我听进来了,我不怀疑,本身就是信。



信,就是信那个“如是”,每部经都有“如是我闻”,阿难所闻的,就是释迦牟尼佛所讲的;释迦牟尼佛所讲的,成为阿难的东西,阿难不怀疑,本身就是信。如实听闻,如实领纳,不怀疑。所以经典前面说“如是我闻”,最后说“欢喜信受,作礼而去”,就这样回去过信心的生活,过念佛的生活。



鹦鹉八哥等动物不懂信愿行,不懂极乐世界,不懂往生,主人教它念南无阿弥陀佛,它照着念,就能往生,名号的功德力牵引它往生,这句名号本身具足了信愿行。



敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛


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