相关分类> 一心不乱 清净心
大家翻开净土三部经，里面没有一句话要求我们要达到心清净才可以往生。JZ法师
净土法门是易行道，用难行道来解释，那是不合理的。往生极乐世界，善导大师的解释，都以阿弥陀佛的第十八愿为标准 ： 这里的“一心不乱”就是《无量寿经》所讲的“一向专念”。JZ法师
善也好，恶也好，清净也好，不清净也好，出家也好，在家也好，持戒也好，破戒也好，有修也好，无修也好，无论你是什么身份，通通放下，心中不虑，唯独念佛，这叫“一向专念”。JZ法师
我们之所以学习善导大师的净土思想，就是因为善导大师的解释上契弥陀之本愿，下契众生之根机，万修万人去。JZ法师
善导大师在《法事赞》里解释“执持名号，一心不乱”就是 ：教念弥陀专复专。“专复专”三个字，就是解释“一心不乱”。“一心”就是专心，“不乱”就是不杂乱。一心是专，不杂还是专。“持执名号，一心不乱”，就是专称名号，专而又专，任何人都可以做得到，这才是易行道。所以，昙鸾大师叫我们不要自己局限自己。JZ法师
讲到净土法门，必须对照《无量寿经》怎么说，对照《观经》怎么说，对照《阿弥陀经》怎么说 ： 要对照这三部经。JZ法师
善导大师的著作“五部九卷”，通通讲极乐世界，通通讲阿弥陀佛，通通讲念佛往生，纯一无杂。他本人就是阿弥陀佛化身，就以弥陀誓愿来解释所有净土的教义。所以，我们要依从善导大师的教诲。JZ法师
怎样乘上佛力？有三个方面 ： 第一，信知自身无力；第二，信知弥陀有力；第三，专称弥陀名号。前两方面是心理建设，调自己的心，第三方面是行持上的落实。JZ法师
信知自己无力，就使我们发起乘托佛力的愿望，发起这个心；信知弥陀有力，就有靠。阿弥陀佛到底能不能救得了我？我烦恼这么重，妄想这么多！阿弥陀佛有力量救我吗？这就是我们的怀疑 ，怀疑就靠不上了。
相信阿弥陀佛有力量救得了自己，你就有靠；自己愿意靠，你就有靠。怎么靠上呢？专称阿弥陀佛的名号，就靠上了阿弥陀佛的愿力。JZ法师
敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
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