相关分类> 慧净法师讲演集 难行道 易行道
“圣道门”和“净土门”
龙树菩萨说：“佛法有无量门”，又说：“菩萨道亦如是”，所以说“佛法就是菩萨道”。但是，不论是佛法，或是菩萨道，皆可分为两门，就是难行道和易行道。难行道的内容就是陆道步行，走起来很辛苦，是“诸”“久”“堕”——必须勤行精进，长劫修习种种法门，而且有退堕的可能。
易行道就不是这样子了，它像经由水道坐船，坐在船上很舒适，同时既“易行”而又“疾至”，是“一”“速”“必”。“一”就是只要专“一”称念阿弥陀佛的名号，不假借其他的功德来回向，单称阿弥陀佛就够了；而且快“速”，现在、当下就得到了；同时也是“必”定的，百分之百的必定往生，没有或许会退下来的危险。
龙树菩萨将佛法判为“难行道”和“易行道”，昙鸾大师则进一步解析为“自力”和“他力”，昙鸾大师的弟子道绰禅师又区判为“圣道门”和“净土门”。也就是说，这“圣道门”必须是圣者的根器才能够修的，而“净土门”则不必一定要圣者的根器众生，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，就能往生弥陀净土而成佛了。
综合言之，整个佛法可分为二门：“圣道门”是难行道，是自力的，是圣者根器才能修的，是讲修行，需什么行都要修，这就如陆道步行，所以是“苦、诸、久、堕”，既然有退堕的可能，那就表示证果的可能性不确定。而易行道的净土门是怎么样呢？“净土门”是易行道，是他力的，凡夫都可以做得到，是讲信心的救度法门，信什么呢？信念佛，专一念佛便可，就好像水道乘船，是“乐、一、速、必”，而且往生决定。
圣道门和净土门都是佛法，难行道与易行道也都是佛法，自力、他力也是佛法，所以我们不能说精进勇猛修行的才是佛法，轻松念佛的就不是佛法，不是这样。一般佛教徒，大都比较崇敬苦修苦行者，他们认为，既然是学佛，而佛法重在实践，所以要修苦行，越有修苦行的人，越得到大众的信服；而你们跟老太公老太婆，不认识字的人一样，只是动动嘴巴念念佛，那有什么可贵呢？有人甚至于会怀疑难道这样也是佛法吗？
这个当然也是佛法，而且不但是佛法，反而是佛法里面最快速的。但是仍然有人很看不起念佛者，认为我这么有学问，能够深入经藏，这么的精进，能够学这个法门，学那个法门，难道我还跟你们这些老太公老太婆一样，只是在那里单单念“南无阿弥陀佛”吗？因为有这种偏执，所以就生起高慢心了，如果是这样的情形，那就会如《无量寿经》所讲的“难以信此法”了。
——摘自《慧净法师讲演集（一）》
敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
上一篇：净土语录：急躁说明你没有智慧，力所能及地做事背后有阿弥陀佛
下一篇：净土语录：靠自己只有无始以来的业力，念佛靠佛力等同弥陀的婴儿
随喜功德，赞助网站
（微信捐助二维码）
微信号：foyou188
（支付宝捐助二维码）
支付宝：18824665059
