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虽然阿弥陀佛本身住在无量光、无量寿的真如理体当中，住在不生不灭的境界当中，而我们在这个境界之外；但他为了慈悲我们、救度我们，就把他的无量光、无量寿、不生不灭的果觉——无上正等正觉，形成“南无阿弥陀佛”六个字，说：“这六个字给你念，你只要动嘴巴念就可以。”这样，阿弥陀佛就跟我们结合起来了。净宗师父
“南无阿弥陀佛”六个字是两面的：向着佛这一面是无量光、无量寿，是阿弥陀佛本身的觉悟，叫作“实相身”；向着众生这一面叫“为物身”，就是六字名号可以给我们念。念了这句六字名号，抓住这一面——就像一张纸，得到正面，就有反面；得到反面，就有正面。净宗师父
我们念南无阿弥陀佛，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”从凡夫这边来看，是生灭的，“哎呀，我睡着了，没有念；想起来，我再念”。但是，这句名号本身另一面，是阿弥陀佛的无量光、无量寿，是不生不灭，是真如理体，是佛性的完全显发，是理体的完全证悟。所以，我们念佛叫“全事即理，全修即性”。净宗师父
无论何人、何时、何处、何缘，都能够念佛，都没有忌讳，也没有障碍。
甚至鸟、猫、狗……，播放念佛机给它们听，只要听到，就进入阿赖耶识，因缘一到就能够解脱。所以念佛虽然不能说是修行，但其功德却比大修行还要高超。慧净上人
南无阿弥陀佛！唯佛是依、唯佛是靠、唯佛是念！余则一切任其自然，不作计划安排。南无阿弥陀佛！净宗师父
净土法门是弥陀救度的法门，而弥陀的救度是主动、积极而来，不因祈求、拜托，不问对象，不讲条件，与智慧无关，与学问无关，与修行无关，与善恶无关。阿弥陀佛是主动积极，不是被动消极，在我们还不知不求的时候，阿弥陀佛就主动积极地在为我们发愿、修行，从一开始就把他点点滴滴的功德，都时时刻刻地回向给我们，并且呼唤着我们。净宗师父
敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
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