相关分类> 往生 六字名号
十念”是指临终的人来不及念得更多,只念了十句;“乃至”就是指平时一辈子的念佛。净宗师父
时间长短是凡夫的妄想分别,“时节久近”也是凡夫的妄想执著,这句名号本身无所谓长短、无所谓多少、无所谓贫富、无所谓精进懈怠。只是站在我们的角度,我们称念南无阿弥陀佛,就我们的根机念念不舍,这样就符合弥陀誓愿。净宗师父
不问时节久近,并不是说“我就念一句佛、十句佛,或者念上一年两年,然后我就不念了”,那样不行。为什么呢?那样等于你丢弃了。不问时节久近,是要我们“念念不舍”“念念相续”,这样才是“执持名号”。所以,《阿弥陀经》虽然说“若一日……若七日”,并不限定在一天、七天,而是一辈子念佛。净宗师父
我们现在念的这句南无阿弥陀佛,当下就能救度我们!如果我们一口气不来,当下就往生极乐世界;如果还有寿命,就延续下去,过念佛的生活,直到命终往生。净宗师父
“不问时节久近”就是不管平生、临终。“平生”就是指我们现在身体健康、活着的时候,平常的时候;“临终”就是指我们临命终时。...现在念的佛和临终念的佛,是不是一尊佛?没有两尊佛嘛!是不是同一句佛号?是啊!所以,平生、临终都一样,名号功德都不增不减。临终一念得往生,平生念念皆得往生。净宗师父
如果这句南无阿弥陀佛里没有我们往生的功德,你念千千万万、十年百年都不能往生。如果存款单里没有钱,你把它抓在手上,抓得再紧也取不到钱。这句六字名号里有我们往生的功德,我们现在来念,现在就有功德。净宗师父
念佛能往生,是因为这句名号本身能令我们往生,所以阿弥陀佛才不问我们念佛时节久近。念十声,是靠这句名号本身;念十年,还是靠这句名号本身:往生功德是看这句名号本身。净宗师父
【前2天】
安乐法语:得到佛的功德,念南无阿弥陀佛就可以了,不论清净心和功夫
敬请常念:南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
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