相关分类> 慧净法师讲演集 难行道 易行道
以信方便，易行疾至阿惟越致
菩萨道亦如是：或有勤行精进；
或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。
刚刚是譬喻，现在说这个法的内容。发菩提心行菩萨道，就像世间道一样，有难有易，什么叫作难呢？“勤行精进”，就是难行道，这个法门比较苦，就是刚刚所讲的，要“行诸难行”，而且“久乃可得”，以及有“或堕声闻”的危险。
易行道呢？就是乘船的譬喻，也就是：“或有以信方便，易行疾至”，意思是说，除了勤行精进以外，另有一种信的法门；信是信什么呢？信易行，什么叫作易行呢？简单讲就是信阿弥陀佛现成的救度，这就是易行。所以说以信方便，不但易行，而且疾至，容易又快速的到达不退转地。
有人可能会认为，应该是勤行精进才是行菩萨道，如果只是以信方便，很容易的话，那可能不是行菩萨道吧？但是龙树菩萨却不这样认为，他认为“勤行精进”固然是菩萨道、是佛法，“以信方便，易行疾至”也是菩萨道，也是佛法，至于要走哪一条路，你是要“勤行精进”的“修诸难行，久乃可得，或堕声闻”的难行道呢，还是要选择“以信方便，易行疾至”的易行道呢，就看自己的根机与选择了。不过以现在我们这种人的一般根机，大部分都是应该归入易行道才对。为什么？想想看，舍利弗经过了那么久的修行，已经修到七住位了，仍然还会退心，何况是我们呢？所以比较看看，我们就晓得应该如何选择自己的修行法门了。
——摘自《慧净法师讲演集（一）》
所以，我们要念佛，念佛是易行道，是安乐法门：
敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
上一篇：很多大德法师也未必清楚：信愿行信什么？怎么才算信愿具足、至诚恳切、真信切愿？
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