相关分类> 信受弥陀救度 极乐世界 慧净法师讲演集
至心信乐，欲生我国
刚刚解释“设我得佛，十方众生”这两句，现在要来解释“至心信乐，欲生我国，乃至十念。”这三句，这十二个字可以从阿弥陀佛这边来解释，也可以从我们这边来解释。
从阿弥陀佛这边来解释，“至心信乐”是阿弥陀佛的至诚心、清净心、智慧心，他真诚不变要救度我们，这是一个客观存在的事实，不容否定、不容怀疑、永远不变。阿弥陀佛救度我们的悲心愿力，过去如此、现在如此、将来也永恒如此。这是阿弥陀佛的“至心信乐”。
“欲生我国”是阿弥陀佛对我们的呼唤。阿弥陀佛要我们往生他的极乐世界，所以阿弥陀佛才说“欲生我国”。“我”就是指阿弥陀佛，“我国”是指阿弥陀佛的极乐世界。所以“至心信乐，欲生我国”，是阿弥陀佛真诚救度我们，要我们让他救度到极乐世界的悲心，这是从阿弥陀佛那里来解释。
“至心”是阿弥陀佛的真诚心。真诚在哪里呢？在于救我们、呼唤我们到他的国土去，这件事是金刚不变、客观存在的，所以是一种信。所谓“信”，是客观存在的，才能成为信，如果没有客观存在，就没有信可言了。所以他的客观存在能够使众生获得安乐，有弥陀的救度就乐，没有弥陀的救度就苦了。
从我们这里来讲，“至心”是我们的愿生心，真实不变；真实的愿生心，就是我们的至心。“欲生我国”是我们愿生极乐的心，真的愿生极乐世界，信有阿弥陀佛，信有极乐世界。信有阿弥陀佛，信有极乐世界还不够，还要信阿弥陀佛的极乐世界是我们的，同时要相信阿弥陀佛不是远在十万亿佛土之外，不是高高在上让我们膜拜而已，阿弥陀佛是很亲切的来到这里呼唤我们，拜托、要求我们给他救度，到他的极乐世界去。他说：我为你完成极乐世界，我为你完成往生极乐世界的功德，通通容纳在“若不生者，不取正觉”这个正觉的名号里面，白白的、通通的送给你，我要求你接受，到我的极乐世界来吧！
我们合掌膜拜阿弥陀佛，其实是阿弥陀佛合掌在要求我们；就好像刚刚所讲的那个长者，在要求他的儿子回长者的家一样。所以我们的“信”，不只信有极乐、有弥陀，也要信极乐世界是我的，极乐世界是阿弥陀佛为我所建设的。所以，“至心”，是我们的真实、真诚心；“欲生”，是我们真心愿生极乐世界；“信乐”，是信有弥陀，有极乐世界，信阿弥陀佛是为了救度我，念佛必定往生，因此有信心就有安慰、有快乐，因此叫作“信乐”。
——摘自《慧净法师讲演集（一）》
敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)
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