慧净上人：
几年前，台湾有一位姓 杨的老居士，一辈子很辛苦地抚养了九个儿女。
九十二岁那年，他身染重病，已经病入膏肓，没办法医治了，但意识很清楚。他有一个外孙女是学佛的，外孙女就请了一位师父为他归依，为他描述六道轮回、娑婆世界的痛苦，极乐世界的清净庄严、美妙快乐，阿弥陀佛的慈悲救度，同时讲解念佛的方法。
老居士一听就很高兴，就和大家一起念佛。念着念着，旁边的几位亲人都念得打盹了，老居士还是很精神、很卖力地念佛。有一个儿媳妇打盹后睁开眼睛时，看到公公在合掌膜拜，就问：“公公，你怎么了？”老居士就说：“阿弥陀佛已经来两次了，我已经答应他了。有阿弥陀佛，你们以前怎么没有对我讲？”他的意思是说：刚刚在念佛当中，阿弥陀佛已经来了两次了，他已经答应阿弥陀佛了。答应什么呢？答应了阿弥陀佛的救度。然后就有点抱怨地说：既然有阿弥陀佛，你们以前怎么没对我讲，一直到现在我要断气了，才知道有阿弥陀佛；如果这个时候我不晓得念佛，岂不是就要堕落了吗？就是有这种含义。之后就继续念佛，念着念着就往生了。
这位老居士以前没有学佛，没有归依，没有吃素，也没有朝山、拜忏，只不过是刚刚归依，念佛也只是刚刚才念，他却顺利、安然地往生极乐世界了。
阿弥陀佛的救度真的是大慈大悲——大慈就是不讲条件，大悲就是同体。阿弥陀佛把十方众生看成祂自己，同体、同心、同感，众生的痛苦就是阿弥陀佛的痛苦。众生和阿弥陀佛同一个身体，就好像手脚属于同一个身体，手被烧到了，脚被刺到了，要赶快擦药，消除痛苦。我们现在被地狱之火燃烧，被贪瞋痴的刺刺痛，没办法解除；但阿弥陀佛有办法：因为我们专一念佛，就和阿弥陀佛的身体成为一体，与阿弥陀佛同心、同感、同受，阿弥陀佛就能拔除我们的痛苦。
阿弥陀佛如何能拔除我们的痛苦呢？六字名号！《无量寿经》言：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”只要念佛，就能得到无上的功德。“无上”就是成佛的意思，没有比佛更高的。我们还活着，就尽一辈子念佛，这就是平生的根机；临终的根机，就像刚刚讲的这位杨老居士，临终念佛也能往生。阿弥陀佛寿命无量，能救度过去、现在、未来的一切众生。不管是平生念佛还是临终才念佛，哪怕只念了十声、三声、一声而当下断气，都能往生极乐世界。
阿弥陀佛光明无量，遍满十方世界，救度十方世界的一切众生，使任何众生都有往生成佛的希望，无一遗漏——阿鼻地狱的众生都要救度，何况其他的众生？念佛只是为了死才念吗？现生没有利益吗？现生念佛就能得到种种利益。念佛能够逢凶化吉，遇难成祥，大事化小，小事化无。地震来的时候，不受地震伤害，还能够避免水难、火难、空难、车难等一切灾难。
2001年，四川有一位姓罗的年轻人，到南非去打工赚钱。要离开家门的时候，他妈妈拿了一张佛卡交待他说：“你把这张佛卡放在皮包里，带在身上，这样等同佛跟你在一起，同出同入，保护你出入平安；下班回到寝室之后就把皮夹打开，放在桌子上。这样，妈妈为你念佛，不管你到哪里，都能和你感应道交。” 罗居士就把佛卡放在皮夹里，皮夹里也有母亲和家人的相片。在异国他乡，罗居士很思念妈妈，对妈妈交待的话特别珍惜。回到寝室就把皮夹打开，要出门的时候，就合掌念三声佛号，之后，把皮夹带在身上。他打开皮夹念佛的时候，都会对着相片说：“妈妈，我不会辜负您的期待，我一定会好好努力。”那年的 12月25日，圣诞节放假，他和几个从大陆来打工的年轻人，开一部厢型车去旅游观光。这部车最多只能坐八人，他们却硬挤下十五人，严重超载。南非的高速公路又平又宽，车辆也很少，年轻人喜欢刺激，所以越开越快，看着时速表，兴奋地喊着“150公里，170公里，200公里，205公里……”当他们喊“205公里”的时候，正好下坡转弯，结果，整个车子就好像抛绣球一样抛出去了，翻转了很远才停下。十五个人当下死了十四个，只有一个人没死，只受了点皮肉之伤，他就是罗居士。因为事出太突然了，罗居士说：当时车子抛出去的时候，脑袋一片空白，他只喊了一声“妈”，就看到一道光明把他包住，结果旁边的人都死掉了，只有他没有死，也没有受重伤，只是皮肉之伤而已。这完全是蒙受弥陀的庇佑，因为他看到一道光明包住他的身体。他一天顶多念三句佛，而他妈妈应该是一直很虔诚地为他念佛。妈妈念佛一定能庇佑儿子；儿子表孝心，每天出门之前合掌念三句佛号。所以“人有诚心，佛有感应”。之后，罗居士就改名叫罗佛恩，蒙佛再造之恩。他逢人就会拿佛卡结缘，然后讲述他大难不死的经历。一有时间，就到台湾佛光山建的南非南华寺打扫卫生，整理环境，报答佛恩。
世间最贵重的就是生命，最悲惨的就是失去生命。罗居士的生命能够被救赎回来，这就是念佛的现世利益之一。
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