相关分类> 呼唤 第十八愿讲话
时光减处命光微，到眼繁华转眼非；
莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
“时光减处命光微”：过了今天，我们的生命就减少了一天。过年的时候，人们常说“恭喜恭喜，又增加了一岁”，其实是减少了一岁。所以，过一天就减少一天，过一天，就更接近将来受果报、受惩罚的一天。
“到眼繁华转眼非”：世间的荣华富贵都只是暂时的，生不带来，死不带去，所谓“一双空手见阎罗”。所以，世间任何权势、名利、财富，甚至六亲眷属，一点都不能带走，一人也不能相伴。我们要体认这个世间本来就不是永恒长住的，时刻在毁坏、在消减。
“莫在险途贪五欲”：不要在这危险的六道轮回中贪图五欲（五欲就是“财色名食睡”）。有一句话说：“财色名食睡，地狱五条根。”贪图五欲很危险，是会堕落地狱的。
“弥陀日夜望儿归”：弥陀二十四小时、无时无刻，过去、现在、未来，尽未来际都在盼望十方众生归投极乐世界的故乡。阿弥陀佛把十方众生当成他的儿子，把极乐世界当做十方众生的家乡。
贪心难断才要归顺弥陀
我们学这个法门的，是不是要“莫贪五欲”呢？其实，如果以圣道门来讲，必须要“莫贪五欲”，因为贪五欲就必定堕地狱，而我们净土法门如果也要“莫贪五欲”的话，以我们来讲，我们是做不到的，也由于做不到，我们才信受弥陀救度，完全归顺弥陀的佛力，在归顺弥陀的佛力当中，当然五欲会节制，虽然不能完全不贪，但内心是有安慰的。如果没有弥陀的救度，要我们不贪五欲不可能，可是贪五欲又有堕落地狱的恐惧。所以，阿弥陀佛的救度令众生“一切恐惧，为作大安”。
当然，前提是我们愿生极乐世界。如果没有愿生极乐世界，我们的恐惧之心也不能消除，永难得大安稳。
所以，阿弥陀佛说“欲生我国”，我们就要“愿生彼国”，随顺弥陀的呼唤。
——摘自 慧净法师《第十八愿讲话》，连载中
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