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然而，我们还是贪瞋痴的凡夫，还有情绪，还会发脾气，凡事不平不满，发起脾气就好像刮大风下大雨。只因为我们念佛，等觉的观世音菩萨、大势至菩萨就 成为我们的朋友，因为我们是个念佛人。反之，如果我们不专依念佛，我们杂修杂行，就不是这样。所以十八愿跟十九愿，身份功能完全不一样，你看成就文就说 了：
诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。
当下就具足往生的身份，当下就不退转。所以这一段文是在解释第十八愿，不是在解释第十九愿。第十九愿是发菩提心、修诸功德，他虽然发心，虽然学习种种的法门来回向往生，事实上他还是有漏的，有烦恼的，因为没有专依靠弥陀，他并没有获得“即得往生，住不退转”的那种身份。
——摘自 慧净法师《纯粹的净土法门》
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