相关分类> 圣道门净土门 念佛法门 易行道
综上所言，念佛最稳当有三：
（一）佛光摄取。念佛之人，弥陀光明摄取不舍。“摄”即保护，“取”即来迎；平生保护，临终来迎。自始至终，不遭魔事：此其一。
（二）必生净土。念佛之人临终蒙佛接引往生净土，不再轮回，可免堕落。因为六道未出，既有隔阴之迷，亦有堕落之险，如佛言“从天生地狱，从地狱生天”：此其二。
（三）不断得证。念佛之人即使未断烦恼，仍必生净土之故，一旦往生净土，直登不退，必断烦恼，必速成佛：此其三。
若有一个任何凡夫也能修学的法门，且修这个法门平生有佛时常护佑，使不遭魔境，命终也能横超三界，不再轮回；虽是凡夫，未断烦恼也能速证佛果，则这个法门不但容易，而且非常殊胜，也非常稳当，可说千稳万当。
由前面三点观之，这个法门就是净土宗之称名念佛法门。
若是圣道门，则必须断烦恼、出三界之后，破除尘沙惑方入初住位，入初住之后还需三大阿僧祇劫才能成佛。在这漫长艰辛的过程中，难免有退堕之虞。断烦恼已是非常困难，何况成佛过程难免退堕。
若是净土门，念佛往生弥陀净土，则径登不退，直趋菩提。所谓“不经劫不经地”，不落阶级，不落次第。
若以《大经》阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿、第十一愿、第二十二愿之意来看，便知念佛必定往生极乐世界，直至补处，不落渐次。以偈显明：
念佛必生极乐国，必住定聚至灭度，
超出常伦诸地行，现前修习普贤德。
圣道门与净土门，两相比较，何者稳当，不言自明。故古德说“修行以念佛为稳当”，而称名念佛则是稳当中之最稳当。
——摘自 慧净法师 《无条件的救度》
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