相关分类> 五逆谤法 念佛必定往生 弥陀爱我
三、显无一遗漏
举下摄上，举恶摄善，十方众生，无一遗漏。
不论何人，皆得往生，以此启发，众生信心。
可知：抑止门置于第十八愿者，意在显明“佛愍恶机”之大悲，同时显示本愿所被机类之普遍性与救度众生之决定性，无一遗漏，无一不生，以此启发一切人“往生决定”之信心。
善导大师《法事赞》“逆谤往生”之文：
以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；
谤法阐提，回心皆往。
善导大师《般舟赞》“利剑名号”之偈：
利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。
谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
善导大师《观念法门》“造罪回心”之文：
一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；
上尽百年，
下至七日、一日，十声、三声、一声等；
命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生。
善导大师《观经疏》“不问罪福”之文：
一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，
但能上尽百年，下至一日七日，
一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也！
善导大师《往生礼赞》“念佛必生”之文：
若有众生称念阿弥陀佛，
若七日及一日，下至十声，乃至一声、一念等，
必得往生。
以上法语，显示“唯除五逆，诽谤正法”之愿文，在于彰显弥陀悲愿彻底无遗，任何众生都要救度，无一遗漏，乃至逆谤阐提亦不例外。
——摘自 慧净法师 《无条件的救度》
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