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慧净上人： 执持名号，就是多善根、多福德
我们在阳间念佛，好像很平常，没有什么奇特的，看不到我们身上放光，也看不到阿弥陀佛显现在空中。但是阴间念佛就不一样了，阴间念佛佛力出现，阴间的人一听到，或者是一念出，相貌立即转变。因为一般人的福报和智慧都是不足的，念佛会增加其福德和智慧，尤其是在阴间念佛，相貌会立刻改变。这当然是因为阿弥陀佛的慈悲，把功德累积在这一句名号当中，假若我们一生中要以自己修行，所累积种种的善事功德，那任凭怎么修都不及这一句名号的功德。因为这一句名号是万德，是所有功德都已经成就，容纳在这一句名号里面了。所以，我们不论怎么样念佛，每一句名号本身都具足所有的功德。
《阿弥陀经》说，“执持名号，就是多善根、多福德，离开了执持名号之外的三藏十二部，包括世间无量法门的修行，统统是少善根、少福德的修行。”为什么？因为这一句名号是阿弥陀佛所修的，我们再怎么样修行，从出生修到年老一百岁，所修功德都跟这一句名号的功德不能相比，这就好像地与天不能比一样。因为我们都有贪瞋痴，不能三轮体空。必须要三轮体空，才能得证阿罗汉果的功德，但连三轮体空都没有的话，所修善行就不算是功德了。何况我们再怎么精进修行，如果下辈子能保住人身，就已经是了不起的修行了；但是即使保住人身，还是在六道轮回，也还是凡夫。或者比人更高的，是生天的功德，也依然还是在六道轮回，并非超凡入圣。
所以，我们再怎么修，跟执持名号比较起来，都只是少善根。只有称念这一句名号，才是多善根、多福德，才能够进入极乐世界。我们把这一句名号，回向给我们的祖先，即使祖先在生之时没有佛缘，没有皈依三宝，没有吃素学佛修行，也没有念佛求往生；可是只要我们念佛回向给他，阿弥陀佛也会放光加持他，等他机缘一到，就能够往生极乐世界。所以我们要回向功德给祖先，最好就是念佛；甚至念佛回向给还没有往生的人，比如父母念佛回向给远在他乡外里的儿子，或是儿子念佛给居住在外国的父母亲，对方都能够得到念佛功德，并使对方消除灾难，增长福德。这个在《念佛感应录》里面都有记载。净宗书院一楼佛堂有很多佛书，还有佛卡、佛牌，这些都是用来结缘的，希望大家尽量请回去。
真正的孝，是应把握还没有往生之时，就好好引导他；既然已经过世了，就要掌握好过世后的四十九天。因为每七天、七天都在变化，直到七七四十九天结束很可能就必须投胎转世了。但不论一年之内、三年之内，只要虔诚念佛，即使亲人堕落地狱了，阿弥陀佛也会放光，到地狱把他们救起来！
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