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法义文摘:阿弥陀佛无量、无碍光明的存在,就是在摄取念佛的众生


《阿弥陀经》解释阿弥陀佛的光明说:

彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。

《观无量寿经》则解释说:

光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

善导大师融合二经解释而说:

彼佛光明无量,照十方国,无所障碍;

唯观念佛众生,摄取不舍,故名阿弥陀。

这无量、无碍光明的存在,就是在摄取念佛的众生,那岂不是阿弥陀佛本身,阿弥陀佛的名义,就是摄取念佛众生才叫作阿弥陀佛吗?可是如果不是念佛众生,那就不蒙受弥陀光明摄取不舍。所以善导大师又说:

但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照是人,摄护不舍;

总不论照摄余杂业行者。

意思就是说,唯有念佛才蒙受弥陀光明的照摄,除了念佛以外,修任何法门,都不在弥陀的光明照摄当中。所以善导大师说:

备修众行,但能回向,皆得往生;佛光普照,唯摄念佛者。

又说:

弥陀身色如金山,相好光明照十方;

唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。

又说:

相好弥多八万四,一一光明照十方;

不为余缘光普照,唯觅念佛往生人。

—— 摘自 慧净法师《弥陀十二光佛略解》


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